noviembre 09, 2009

NO MÁS NARCO-NOVELAS, NARCO-SERIES Y NARCO-PELICULAS, NO MÁS NARCO-TELEVIDENTES.

ANCESTROS CUMPLE CON PUBLICAR LAS RESPUESTAS A LOS COMENTARIOS QUE HACEN EN LOS POSTS

El escritor del post sobre los 100 años de San Antonio de Prado, responde el comentario hecho por un anónimo a este post.

Señor comentarista anónimo de mi post sobre san Antonio de Prado, en primer lugar veo que su inteligencia es algo limitada al referirse usted a nosotros como resentidos, ojalá usted tuviera las agallas para decir esto frente al montón de resentidos que conformamos Antioquia La Grande, porque para mi concepto su poca inteligencia refleja que es usted el resentido o en su defecto un conformista más que le gusta vivir donde habitan las moscas del genero Sarcophaga o lo más triste un homosexual.

Este escrito que publico a continuación, y el cual ya circula masivamente por la internet, refleja la pudrición de los medios de comunicación cuando someten nuestras mentes a la decadencia de nuestra sociedad y a excitar las mentes de los ya degenerados jóvenes. Señor comentarista anónimo, espero que su halo de ignorancia se despeje, aunque lo dudo mucho señor comentarista conformista.

Por Nuestro País y la cultura de ANTIOQUIA Y COLOMBIA

NO MÁS NARCO-NOVELAS, NARCO-SERIES Y NARCO-PELICULAS, NO MÁS NARCO-TELEVIDENTES.

"LA VIRGEN DE LOS SICARIOS", "LA VENDEDORA DE ROSAS", "MARIA LLENA ERES DE GRACIA", "SIN TETAS NO HAY PARAISO", "EL CARTEL DE LOS SAPOS", "LOS PROTEGIDOS", "LA VIUDA DE LA MAFIA", "PANDILLAS, GUERRA Y PAZ", "EL CAPO", "LAS MUÑECAS DE LA MAFIA" entre otras porquerías, han servido de reafirmante y de estimulante para que ante el resto del mundo Colombia sea visto como un nido de ratas, y por ende que los colombianos que viven en el extranjero sean discriminados, marginados, maltratados, agredidos moral y físicamente, mirados como personas que son un peligro para quienes los rodean, por las supuestas "mañas", malas costumbres y negocios raros que al parecer todo colombiano lleva consigo. Estas producciones antes mencionadas, han sido hechas con el pretexto de "mostrar nuestra realidad". Esa no es la razón que los motiva, lo único que quieren es llenarse los bolsillos a costa del deterioro de la dignidad y la reputación de nuestro país, porque saben el morbo de los extranjeros y de muchos colombianos por ver todas esas situaciones ficticias basadas en una situación negativa del país, que los distrae y los llena de emociones fuertes. Venden unas historias disfrazadas con mentiras que son "balazos" para la publicidad de Colombia ante el concierto internacional.

Lo que hace este tipo de producciones es alimentar m{as el instinto de los “fuleros”, reggaetoneros y las demás degeneraciones a la que acuden nuestra insipiente juventud.

A causa de la reacción del cantante Fonseca (cantante de música inferior), por la canción de don Omar (exponente de música de delincuentes y drogadictos) en que relaciona a Colombia con la coca, en un foro de internet decía: "colombianos hipócritas, de que se quejan, si ustedes eso es lo que muestran en sus programas de televisión, que Colombia es la cuna de las drogas". Y así cada vez que un colombiano entra a una sala de chat o a un foro en la red, es señalado, insultado, lo tratan de rata, de narco, de asesino a sueldo. Eso es lo que promocionan Caracol y RCN a través de la pantalla. Lo mismo cuando el colombiano llega a otros países; en EEUU al periodista "Pirry" antes de entregarle un premio en un evento importante, el anunciador antes de mencionar la palabra "Colombia" se movió varias veces la nariz, haciendo como si hubiera terminado de consumir cocaína. Esas son cosas que duelen, que dan rabia, pero que se puede hacer, si eso es lo que muestran en la televisión para el mundo.

Gracias Caracol Television, gracias RCN, por hacer posible el repudio del resto del mundo hacia nosotros y por producir en masa jóvenes con los instintos de traqueto, fulero, cocainómano, que tal parece le gusta al comentarista anónimo.

¿Parece que no pueden inventar otra cosa? o es que simplemente no lo hacen porque temen no atrapar a la audiencia nacional e internacional que desean? parece mentira, Colombia tiene una pésima imagen, a causa del narcotráfico, la violencia y la corrupción de algunos funcionarios del estado, y sin embargo la televisión y el cine colombiano colaboran para empeorarla aun mas ¿por qué mejor no crean producciones que ayuden a contrarrestar nuestra mala reputación, que muestren todas las virtudes, cualidades, y cosas positivas que tiene nuestro país y que tenemos nosotros?. Ya estamos cansados de que todo lo que la televisión nacional y el cine hagan siempre lo mismo, el utilizar temáticas como: narcotráfico, mafia, traquetos, prostitutas, sicarios, matones, mulas, jibaros, drogas, ladrones, homosexuales, prepagos etc.

Ustedes detrás del pretexto barato y trillado de mostrar la realidad de Colombia, se enriquecen a causa de la desgracia y la miseria del país, porque las tramas de sus productos audiovisuales se basan siempre en eso pero ¿cual realidad del país? ¿Acaso esa es la única realidad de nuestra patria?, pongamos todos un grano de arena para que esto cambie, ustedes exportando esas novelas y esas series a los otros países no ayudan en nada, están llevándole una mala publicidad de nuestra tierra y nuestra gente al resto del mundo.

Esa ambición de tener mayor audiencia, de obtener millonarios ingresos y de derrotar al otro canal, ha hecho que piensen en todo menos en las personas que ven sus porquerías (como nuestro ilustre comentarista anónimo) de producciones. Recuerden que aparte de la gente bien formada, con bases solidas en buenas costumbres, ética, valores y moral, que han recibido una buena crianza por parte de sus familias; y que por ende tienen un criterio formado y una personalidad definida, también hay otras millones de personas ignorantes, carentes de personalidad y desafortunadas (como el ilustre comentarista anónimo) que no tienen una familia ideal que pueda formar en ellos un criterio solido que les permita discernir entre lo que conviene y lo que no conviene, y que al verse en la pobreza y en la miseria, ven en esos personajes de televisión modelos a seguir, copiando sus acciones, características y sus actitudes, hasta empiezan a hablar igual que la cantidad de bandidos que salen en los dos canales privados, para ver si logran ser "capos" y ganar millones con negocios, no importan que sean turbios, todo por salir de la pobreza en la que viven.

No vengan ahora con el argumento de que los padres de familia son responsables de lo que ven o no ven sus hijos, porque ustedes bien saben que Colombia tiene una alta degradación social, donde muchísimos padres no garantizan el bienestar y la buena formación de sus hijos. Ustedes son consientes de esos, porque tienen un noticiero que todos los días lo reconfirma. Así que en vista de ese vacío formativo por parte de los hogares, ustedes como medio masivo de televisión deberían aportar un grano de arena, para que los niños y jóvenes por lo menos aprendan alguna cosa buena. Lo más sínico de todo es el horario en que dan esas "basofias", en horario familiar, cuando todos están frente al televisor. ¡¡¡Ahh!!! , pero esto es intencional, obviamente para atrapar una mayor audiencia.

A ustedes les importa un comino si los niños y los jóvenes aprenden todas las porquerías y las barbaridades que ustedes enseñan, a RCN y Caracol lo único que le importa es el "rating", es llevarse por delante a la competencia. Es una competencia salvaje y desenfrenada, y como reza el refrán "en la guerra como en el amor, todo se vale" pues acá se vale inventar cualquier tipo de situaciones y tramas, llenas de antivalores, donde no importa el contenido, todo sea por atrapar la mayoría en audiencia, y si es posible la totalidad. Ustedes están jodiendo la mente de los más pequeños, y de esas personas ya adultas que carecen de personalidad y criterio, que de manera incalculable están contribuyendo a la degradación de la sociedad.

En esas series los policías son los malos, y los delincuentes son los buenos. Además de todo lo anterior, también se están tirando la imagen de las instituciones del estado, que si bien algunas tienen funcionarios corruptos, eso no es razón para ahora hacerse ricos a base de esa situación tan negativa. Escuche a un niño decirle a su padre que no era justo que la policía capturara al "capo", del canal RCN. ¿Qué bonito no? un pequeño niño, en su inocencia, preocupado por un mafioso de la novela, un niño que está empezando a odiar a esos policías porque quieren detener al bandido de la trama "el capo". Miren, con este ejemplo todo lo que están creando en los chiquillos.

Unos jóvenes comentaban como les gustaría ser narcos, ser traquetos, porque prefieren vivir una vida corta, en la cual en cualquier momento los maten, pero rodeados de dinero, lujos y comodidades, a vivir 90 años ganando el salario mínimo. Dense cuenta la percepción de la vida que están creando en los jóvenes, que desafortunadamente no tienen guías en su vida, que no tienen padres o familiares que les enseñen a vivir como debe ser, o que si bien los tienen, esas personas no les garantizan una buena formación como personas.

Seguramente cuantas niñas no desean ser muñecas de la mafia, para tener todo lo que ellas se les antoje sin tener que trabajar, pero esta conclusión se da por la pobreza y la miseria económica y espiritual en la que viven, y por no tener opciones en educación, ni alternativas laborales, se arriesgarían a entrar en el oscuro mundo de la mafia y el crimen organizado.

Por medio de estas "basuras" de programas le están mostrando a la juventud y a la niñez, formas de vida, que si bien son arriesgadas y peligrosas, son sinónimos de millones de dólares.

Qué gran daño le hacen a Colombia los dos canales privados y el cine nacional. Ensucian aun más la imagen de los colombianos ante el mundo, contribuyen a la enorme degradación social y pisotean las instituciones estatales. se enriquecen a causa de la desgracia, el infortunio y la miseria del país.

sigan, sigan jodiéndonos y jodiéndose ustedes, porque al fin y al cabo también son colombianos, sigan vendiendo esa mala imagen, sigan dañando mentes inocentes, sigan influyendo en personas ignorantes y débiles (otra vez estas en la lista comentarista anónimo), sigan tirándose la televisión como tal, porque desde que salieron al aire estos dos canales, la tv colombiana ya no sirve. la programación diaria es una novela tras otra. ni un solo programa infantil, como si lo hacía "el canal uno" y "el canal a" donde en las tardes tenían franjas infantiles de lunes a viernes, que podian compartir los niños y los adultos, y las novelas eran en la noche. con gran descaro van por el mundo llevando sus películas, y sus series y novelas nutridas de la mala suerte del pais mas rico de América, pero no rico económicamente, sino por todo lo que contiene. De qué sirve que hayan tantos artistas triunfando en el mundo, deportistas colombianos exitosos en otras naciones, de que sirve que Colombia exporte tantas cosas excelentes y tantas personalidades sinónimo de éxitos, si ustedes empañan todo eso con sus programas.

Lo que más rabia produce es que ni el ministerio de comunicaciones, ni la comisión nacional de televisión intervienen, ni se pronuncian al respecto, en Colombia todo el mundo hace lo que se le da la gana. Aquí estos dos canales monstruos de la tv colombiana no tiene nadie que los vigile, ni controle. Ellos hacen lo que quieran, llevándose por el medio a la sociedad y al buen nombre de nuestro país, por eso es que desgraciadamente estamos como estamos y luego nos quejamos.

Esta crítica fue enviada a las defensorías del televidente de RCN y Caracol, así como al ministerio de comunicaciones y a la comisión nacional de televisión.

COMO TE QUEDO EL OJO COMENTARISTA ANÓNIMO CONFORMISTA

octubre 30, 2009

AISLAMIENTO GENETICO DE ANTIOQUIA

Un gran saludo para todos, en esta ocasión quise mostrar y complementar con mi opinión el siguiente artículo que expone firmes muestras acerca del AISLAMIENTO GENETICO DE ANTIOQUIA, demostrando la diferencia del pueblo antioqueño y su cultura del resto del país, fenómenos comparables solo con el del mestizaje Francés en Canadá.

Si se hiciere una encuesta en todo el país...Qué es un un Paisa..?
Un 70% contestaría:

  • Gente emprendedora, trabajadora y amable.
  • Es un tipo que quiere más a su tierra que su madre.
  • Es la persona servicial y honesta en todos sus actos.
  • Es un hombre que cree mucho en Dios y por eso siempre dice...
    ¡Dios se lo pague!, por cualquier servicio recibido.
  • Antioqueño...Ni grande, ni pequeño, pero dicen que son el putas para negociar y montar empresas.
  • Esos tipos son la berriondera para trabajar y hacer negocios.
  • Esa gente es una verraquera, no se vara ni en la punta de una vara.
  • Los Paisas tienen negocios en todas las ciudades de Colombia.
  • A cualquier parte del mundo donde vayas se encontrará con un Paisa.
  • Los Paisas son muy solidarios en casos de tragedias y desgracias.
  • Es un tipo echado para adelante, no se arruga ante nada.
  • El Paisa no echa pa'tras ni pa'coger impulso.
  • Es tan católico que se echa la bendción hasta para echar bala y matar.
  • La comida Paisa es una de las más sabrosas del país.
  • Los Paisas tiene un gran sentido del humor.
  • Son músicos y poetas por naturaleza.
  • Las anteriores afirmaciones la hacen como testigos de cualquiera de los enunciados anteriores.

Crónica escrita por Carlos E. Alvarez editor de www.chispaisas.info

REALMENTE QUE ES UN PAISA....?

El término Paisa está delimitado por una división territorial que ha sufrido grandes modificaciones en el último siglo.

En términos generales Paisas son los Antioqueños, los Caldenses, Risaraldenses, Quindianos, parte del Tolima y una pequeña porción del Valle del Cauca que en su tiempo hicieron parte de Antioquia la Grande.

Es ese regionalismo el que ah traído malquerencias de algunos de nuestros compatriotas, quienes no con mucho agrado resaltan nuestras conductas buenas o malas, aceptando las particularidades y alto nivel en comparación con muchos.

No se trata de mitos o leyendas, sino de hechos y estudios fehacientes, comprobados histórica y científicamente:

Desde antes de la conquista nuestros ancestros nativos ya eran diferentes , esto determinado por factores geográficos, debido a esto los nativos estaban aislados del resto del país, esto hacia que solo se comunicaran entre un grupo determinado de tribus, algo diferente al resto de los habitantes, los cuales circulaban por todo el territorio nacional, si a nuestros ancestros se les dio el nombre de Caribes fue debido a lo Belicosos que eran mas no por sus parentescos con los nativos del Caribe, de allí que en el interior de nuestras montañas se forjaron esos grandes guerreros de contextura musculosa, unos 10 0 20 cm. mas altos que los del resto del país, quienes para batallar rapaban sus cabezas o hacían grandes trenzas, ya que todos tenían sus cabelleras mas debajo de la cintura incluso se hallaron mujeres con el cabello hasta los tobillos.

Esta tierra que forjo grandes guerreros como Nutibara, Quinunchu, Tone grandes hombres que con una diferencia abismal de armas y técnica militar osaron desafiar a sus funestos opresores; nativos que llegaron a parlar español en pocos meses, que incendiaron 5 veces parte de la hoy llamada Santa fe de Antioquia , que robaron espadas y caballos a los colonos y los usaron también como ellos, y quienes aprendieron a construir fortalezas tan efectivas como las de sus enemigos y muchos mas quienes durante la colonia a la llegada de Robledo y Téjelo en 1541 a Antioquia, prepararon un ejercito de 10000 hombres en tres días, los cuales en 18 días hicieron retroceder a los españoles lo que habían tardado en avanzar en 9 meses, bueno pero de eso quizás podamos hablar después.

Por otro lado ya por el periodo de la colonia, el proceso de mestizaje en la región antioqueña se dio totalmente diferente al del resto del país ya que se dio en una forma mas calmada, ya después de la gran tormenta que hubo por la oposición nativa de la región, quienes documentaron el periodo de asentamiento en Antioquia señalan que los caseríos en Antioquia parecían pequeñas aldeas europeas ya que todos estaban divididos, de allí que las familias tenían el precepto de que no se podía mezclar con los peones y el proceso de mestizaje después de un tiempo se fue dando lentamente, esto lo evidenciamos hasta hace poco si notamos que las grandes familias de hace unos 70 0 90 años eran muy conservadoras y no dejaban que sus hijas se unieran a hombres que no fueran considerados actos, hay registros de casos excepcionales en que los padres otorgaban la mano de su hija al mejor peón de la finca.

Según el último censo realizado en 2005, en Antioquia habitan 5.962.885 personas, de las cuales más de la mitad viven en el área metropolitana de Medellín. La composición racial es:

Mestizos & Blancos (88,66%).

Negros o Afrocolombianos (10,83%)

Amerindios o Indígenas (0,51%)

Gitanos (0,00%).

Comprobaciones etnográficas científicas

Recientes estudios científicos de ADN (2006) ofrecen evidencias, confirmando de paso los datos históricos, de que la demografía del grupo paisa es genéticamente cerrada, es decir, es un aislado genético, debido al aislamiento que vivió esta región después del período de la Colonia, y a la continua inmigración europea de casi dos siglos durante todo este tiempo.[6]

Aislado genético

Según algunos estudios soportados por 4 universidades (citas y referencias más abajo), esto reiteraría que Antioquia es un aislado genético aún mayor que el de la población francesa de Canadá o el Quebec de origen galo, donde con la llegada de Jacques Cartier, los franceses fueron los únicos en Norteamérica que se mezclaron con los nativos Algonquinos, pero después de este primer encuentro la unión fue casi que exclusiva de estos primeros mestizos con europeos-francófonos, y por esto se convirtieron en foco de la mirada de genetistas humanos dada su singular mezcla.

Los estudios referentes al aislado genético antioqueño, publicados en una reciente edición online (Internet) del Proceedings of the National Academy of Sciences de Estados Unidos, fueron realizados en su mayor parte por el Laboratorio de Genética Molecular de la Universidad de Antioquia, con intervención de las universidades de Arizona, Montreal y College de Londres.

Andrés Ruiz-Linares, médico investigador bogotano, fundador del citado laboratorio de la Universidad de Antioquia y profesor de genética humana en el College de Londres, relató lo encontrado:

'El estudio demuestra que la población es 80 por ciento europea, no indígena como decía el (estudio) del 2000. La migración española duró varias generaciones (más de 160 años), mientras que los indígenas desaparecieron'.

Para el estudio se evaluó la estructura genética y la dinámica de la mezcla en Antioquia.

La investigación analizó el cromosoma Y, que pasa invariable de padres a hijos, y el ADN mitocondrial que heredan los hijos de sus madres.

Defecto de diseño

Hace algunos años (2000) habían puesto en evidencia que la población antioqueña había sido fundada por hombres españoles inmigrantes y mujeres indígenas, y que de pronto también había un componente sefardita. La teoría de lo judío también se vino abajo porque se concluyó que el componente predominante del ADN mitocondrial en la población antioqueña era indígena.

Cuando se publicó el hallazgo de que en el campo mitocondrial la población era indígena, hubo una sorpresa: 'porque siempre se ha pensado que es muy blanca, caucasoide'.

Los datos indicaban que en lo mitocondrial era más del 90 por ciento indígena. Lo que decía que la población se había formado por hombres inmigrantes y mujeres emberas o catiasnativas.

'Si eso fue lo único que ocurrió, uno esperaría que la población fuera 50 por ciento europea y 50 por ciento indígena. Lo curioso era que en el 2000 se conocía un estudio de grupos sanguíneos hecho en los 80s que sugería que la población era al menos 70 por ciento europea en el plano de los autosomas'. Existía una contradicción.

Este estudio trata de resolver esa paradoja. Lo primero fue evaluar que no hubiera un problema de diseño.

Se tuvieron en cuenta los datos del censo desde 1786 a 2004 y los 15 apellidos de mayor frecuencia. No olvidemos que Arangos, Uribes, londoños, Mejias, Echavarrias, Echeverris, Jaramillos, Restrepos, Giraldos, entre otros, no son propiedad exclusiva de los paisas sino que también son muy comunes en México o Chile donde la población vasca española fue importante y basta ver los directorios telefónicos de esos países para confirmarlo.

'Confirmamos que lo que se vio en el 2000 se da en esos seis municipios: en lo mitocondrial hay población 100 por ciento indígena'.

Las muestras del 2000 fueron recolectadas en Medellín al azar y provenían de todas partes de Antioquia.

Resultados del análisis del ADN antioqueño

En el estudio acabado de realizar se tipificaron otros marcadores en las nuevas muestras, para evaluar el componente europeo, porque podría ser que el análisis de los 80s tuviera problemas, y el resultado lo confirmó.

'Incluso nuestra estimación del componente europeo o cromosoma Y que lo transmite el hombre nos dio más alto, 80 por ciento en vez del 70, en el campo autonómico'.[10]

Lo que dice el estudio - Bedoya et al. PNAS:103,7234-7239(2006).

El estudio del 2.000 se obtuvo:

El origen del cromosoma Y (vía paterna) es 94% europeo (español), 5% africano, y 1% amerindio.

El origen del mtDNA (vía materna) es 90% amerindio, 8% africano, y 2% europeo (español).

Esto indica que en la fundación antioqueña, se dio mezcla predominantemente de hombres europeos con mujeres amerindias (mestizaje). El gran porcentaje de mtDNA amerindio fue inesperado pues se creía que la población antioqueña era predominantemente de descendencia española. Estos datos genéticos están en conflicto con los obtenidos en estudios clásicos anteriores de grupos sanguíneos y proteínas que indicaban que el 70% de la población era Europea con un 15% amerindia y africana.

La marcada diferencia entre los dos estudios sugiere que hay una estratificación en la región de muestreo (no homogeneidad).

En el 2.006 Bedoya et al. muestrearon únicamente en 6 municipalidades. Ellos examinaron mtDNA, cromosoma Y, y diversidad de apellidos en las partes altas del valle oriental (Marinilla, Penol, Santuario, Carmen, Guatape, Granada). Los resultado son:

mtDNA: de un total de 182 individuos, solo un 3% tienen mtDNA no nativo americano (Europeo o Africano).

cromosoma Y: de un total de 92 individuos, solamente un 9% son de origen Amerindio (Q-M3) o africano (E-M2).

autosoma: 79% Europeo, 6% africano, 16% amerindio.

cromosoma X: 69%±10 europeo, 6%±9 africano, 25%±6 amerindio.

Esto confirma el mestizaje original de la región antioqueña, y da más firmeza a la teoría de su posterior aislamiento durante la colonia. Se sugiere que la migración posterior al periodo de descubrimiento fue de hombres europeos principalmente, estos se mezclaron con las mujeres mestizas durante aproximadamente 250 años. Los modelos de predicción en el estudio (de ser correctos) indican que, 10 generaciones después del descubrimiento y mestizaje original (50% autosomal Europeo), la europeización (ancestría europea) llegó a un 80% en autosomal y un 70% en marcador X.

El descubrimiento y mestizaje original sucedió desde 1541 (Santa Fe de Antioquia), los modelos de predicción se basan en 10 generaciones de 25 años cada una. Los resultados que predice el modelo de Bedoya et al. indican que para el año 1800 la población antioqueña habría sido un 80% blanca Europea. Claramente la región antioqueña dejó de ser aislada del resto del país en los siglos XIX y XX, y la migración desde el interior del país hacen que esta población y tendencia no sean aplicables a nuestros días.

Esta información se puede constatar en diversas fuentes, las más practicas WIKIPEDIA y encolombia.com, de hecho existe una entidad especializada en el estudio de Antioquia en Francia.

CONCECUENCIAS Y CONCLUSIONES

Basándonos en la experiencia, adquirida en nuestra vida cotidiana, apreciamos muchas de nuestras diferencias ya que si comparamos nuestra población destacamos el físico y contextura que a simple vista se ve en todas nuestras poblaciones, además también nuestras costumbres y hábitos, como la amabilidad y audacia, como viveza para hacer las cosas. Todo esto bien determinado por nuestra herencia genética, de allí el refrán “la sangre llama”, por algo la independencia de antioquia, fue mucho antes de la independencia de Colombia.

Encontramos personajes como Don Manuel Uribe Ángel, quien hace 200 años y de una manera muy asertiva hablo basandose en la población de la epoca, como seria la composición, morfología y comportamientos del hombre y la mujer paisa del siglo XXI.

La persona antioqueña es muy fuerte esto dado a una buena complexión muscular dado por el relieve y herencia, pero es muy propenso a el envejecimiento mas rápido en su cara y manos, esto consecuencia de la mezcla de europeos con Nativos. También vemos que la persona de nuestra región es muy propensa a las Depresiones esto a causa de la Mezcla de Negros, Nativos y Blancos.

Ya si esto se mezcla con otros empeoraría para nosotros y para con quienes interactuemos. Por ello es recomendable mantener estas diferencias para lograr una homogeneidad y mejoría en la población. Es decir debemos respetar nuestra identidad regional y la de los demás.

Haciendo referencia no solo a la buena composición racial teniendo en cuneta la herencia genética que dejaron nuestros ancestros nativos o colonos, la cual posibilita un buen desarrollo físico. También se hace mencion de las consecuencias que tiene el relieve para los habitantes de una región determinada, ya en esto interfieren factores como Altura, clima y recursos, La altura genera por ejemplo si es alta, mas resistencia del individuo y los recursos un buen desarrollo ya que si hay buenos recursos la alimentación será mejor y el individuo tendrá un desarrollo optimo.

Tal es el caso si comparamos el comportamiento de un Paisa que es hombre de Montaña a un Costeño que es un hombre de región Caribe.

De allí ya muchos sabemos buenas o malas cuales son sus diferencias, podemos destacar el carácter recio del paisa, la fuerza física de este y el empresarismo, lo trabajador, la capacidad de generar negocios.

Del costeño, a parte de su Fatigabilidad física (llamada por muchos relajo) veremos que son de las personas más tolerantes de nuestro país.

Así mismo vemos que los mejores Militares debido a su composición racial, contextura y herencia genética son los Boyacenses y las personas con más resistencia y adaptabilidad, muy aptos para ser tropas de infantería son las personas de Cundinamarca debido a su contextura.

Por otro lado, Don Luis López de Mesa, quien advirtió las diferencia entre todos los habitantes de las diferentes regiones de Colombia.

Se refería a los Paisas, los cuales según el físicamente tienen unas características particulares consecuencias del Mestizaje, las cuales nos afectan a modo positivo y negativo.

Sabemos que Cuando dos seres vivos se cruzan ambos aportan lo mejor de si, mas especifico en el caso humano este cruce determina factores físicos externos como: Color de piel, ojos, cabello, forma y contextura corporal, también internos como temperamento, gustos y algunas conductas, además de vulnerabilidad a algunas enfermedades.

Por ejemplo en la estatura de una persona interfieren barios factores, como Herencia Genética (aporte de los padres), Alimentación (una dieta balanceada posibilita un buen desarrollo), el sueño (mas que todo en la lactancia, si un bebe duerme bien posibilita que el cricimiento sea mayor durante su desarrollo)

Al ir simplemente caminando por el centro de la ciudad vemos las diferencias físicas y de carácter, vemos en nuestras calles mujeres y hombres muchos de ellos de rasgos hermosos, contexturas fuertes y saludables, personas atentas y educadas, pero así mismo de inmediato notamos a quienes n no son de acá, por sus costumbres y hábitos que invaden y acaban con nuestros espacios y tradiciones, tal es el caso de la llegada de gran cantidad de personas de la región caribe(costeños), las cuales al no tener nuestras mismas costumbres afectan nuestra población, un ejemplo es el dar las “gracias” es algo común para nosotros pero no para muchos de ellos, además también el aseo y la limpieza de los espacios públicos, y tristemente quines vienen de otras partes para cometer acá delitos como robos y homicidios que se habían reducido considerablemente, además teniendo en cuenta que nuestra hospitalidad no es muy bien remunerada, ya que cuando un paisa llega a otra región no es recibido con mucho agrado (ahí excepciones) ya que se guarda cierto recelo hacia nosotros, claro que sin importar eso, seguimos siendo orgullosos de lo que somos y poseemos, de allí el crear conciencia de que:

MUCHAS PERSONAS NO CONOCEMOS NUESTRAS RAÍCES,
NO SABEMOS QUE LO QUE POSEEMOS BUENO O MALO SE LO DEBEMOS A NUESTROS ASCENDENTES, NO ME REFIERO A DIOSES, SI NO DE SERES DE CARNE Y HUESO COMO NOSOTROS, COMO NUESTROS ABUELOS GRACIAS A ELLOS TENEMOS MAS QUE UN APELLIDO, UNA HISTORIA.

QUE TENGAMOS UN MODO DE PENSAR, UNA CONTEXTURA FÍSICA, CIERTOS GUSTOS POR CIERTAS COSAS, COMO POR EJEMPLO LA COMIDA SE LO DEBEMOS A ALGUIEN QUE VIVO HACE MUCHO TIEMPO.

POR EJEMPLO SI TE PREGUNTO POR NOMBRES DE FAMILIARES SI MUCHO SABRÁS HASTA TUS ABUELOS O BISABUELOS. DE ALLÍ HACIA ATRÁS QUE?

…ES BUENO SABER DE QUIENES VENIMOS PARA SABER A QUIENES DEBEMOS HONRAR.

Compartan esto con sus contactos, a quienes les pueda interesar.

Por YOHAN

COMUNICADO A LOS HIJOS DE ANTIOQUIA

Desde la colonia, pasando por la independencia y llegando a la época actual, las distintas poblaciones del territorio Nacional se han encargado de forjar sus regiones, y de dar esa identidad ya sea positiva o negativa de las mismas, Como lo definía Don Luís López de Mesa, el mestizaje varia, y la composición étnica también, de allí el tipo y aptitudes de los pobladores de cada territorio, nosotros como gente altiva hemos sabido estar allí, forjando el pueblo y la raza PAISA.

Desde los apellidos hasta las obras que han producido: Jaramillo, Giraldo, Betancur, Uribe, Restrepo, Mejia, Escobar; Visigodos como Vásquez, Vélez, Ramírez, Álvarez, Suárez, Gutiérrez, Gómez, López; Vascos como Ochoa, Vasco, Echavarría, Echeverri, Berrío, Osorio y Zuluaga; y muchos más, siendo autosuficientes en muchos aspectos y no dependiendo de otros, a diferencia de las otras regiones que la en actualidad se han entrometido en lo nuestro.

Comprendemos que Cada pueblo y sus habitantes, tienen como finalidad su supervivencia, su proliferación y propagación, para el disfrute de su tierra.

Partiendo de lo anterior y teniendo en cuenta que para asegurar esta supervivencia y para permitir su constante adaptación a las cambiantes del medio, hay que mejorar continuamente la especie, de ahí, La Ley Evolutiva de la Divergencia Progresiva, la cual dice que en cada generación las especies se muestran como un matorral de pequeñas modificaciones. Las modificaciones desfavorables, mal adaptadas o degenerativas se eliminan, mientras que las modificaciones favorables provocan un progreso, limpio o imperceptible, al mismo tiempo que un alejamiento del centro original de la especie (en este caso del resto del país), esto da como resultado, dentro de cada especie, la creación de las razas (es decir de subespecies). Con el tiempo y a medida que progresa, tiende a mostrar esas diferencias que le dan identidad y valor agregado (como los Paisas, su laboriosidad y físico, los boyacenses como los mejores militares), siendo confrontadas continuamente por otros de afuera de su círculo (otras regiones). Sobre esta base científica se hace claro que recomendar la convergencia de subespecies bajo la forma de mezclas raciales constituye un crimen contra la naturaleza.

De lo anterior se desprende que la ayuda ciega a otras regiones, se inscribe en un sentimiento antinatural, cada raza y cada grupo étnico es responsable de trabajar en su propia evolución y en su propia superación, - tal fue nuestro caso en la colonia la gran mayoría de recursos humanos, suministros y alimentos llegaron a las costas y a otras partes de mas fácil acceso que nuestras tierras montañosas, durante este tiempo los antioqueños pasamos inadvertidos, sobresaliendo eso sí, la feroz confrontación entre Nativos y Colonos, quienes forjaron y labraron en esta tierra la Antioquia de hoy (como lo definía Don Luis López de Mesa, Don Manuel Uribe Ángel y Don Fernando Gonzales, la “Raza de Montaña”), una tierra de adversidades con pocos recursos fue convertida por un puñado de arrieros y españoles en lo que hoy es una de las principales regiones del país; como no va a ser posible que nuestros compatriotas se queden en sus tierras y las hagan producir como lo hicieron otrora nuestros abuelos (de los que hicieron a Antioquia Grande), en vez de venir acá a buscar un “futuro” a costa del desempleo y la falta de oportunidades de nosotros los descendientes, como lo es por ejemplo la falta de cupos en universidades locales a causa de la presentación excesiva de forasteros, recuerden que por cada persona ajena a nuestra región trabajando aquí, hay un Paisa cesante sin empleo. ¿Acaso creamos un gran mercado para el disfrute de otros que no hicieron mayor esfuerzo ni siquiera en su tierra? - con el fin de que estas condiciones conduzcan al mejoramiento de la especie humana, el verdadero socialismo debe, entonces volver la espalda al interregionalismo, para volverse regional y tocar el sentido de región biológica.

Es absurdo el hecho de financiar la pereza, la pasividad y la ausencia de creatividad de otros grupos humanos, mientras aquí los viejos que han consagrado su trabajo y su vida a la comunidad, viven de forma miserable, y los jóvenes sanos de cuerpo y alma, quienes constituyen el futuro de nuestra región, no pueden desarrollarse por falta de un subsidio. La ayuda a los subdesarrollados y a los forasteros con el dinero de nuestras comunidades, solo sirve para empobrecer el pueblo, bajo el pretexto de la caridad, de los intercambios económicos y de la lucha contra el desempleo. Teniendo en cuenta que cuando acá llegan personas de otras partes las atendemos con todo el gusto y decencia que enseñaron nuestros padres, pero cuando un paisa va a otras partes es discriminado en muchas partes debido al recelo que se nos tiene.

Metámonos bien en la cabeza que la desconfianza, de la cual instintivamente hacemos uso con respecto a los extranjeros en nuestra Región, es un comportamiento justificado naturalmente y explicado filogenéticamente. Cuando un caballo es introducido en una pradera, donde otros caballos pastan, estos lo obligaran a quedarse apartado durante cierto tiempo para juzgarlo y analizarlo, y para impedirle crear confusión y desorden en el grupo, pues para que una comunidad pueda sobrevivir en la naturaleza, es necesario que reinen el orden y la jerarquía, lo mismo sucede con las comunidades humanas, y mas aun cuando se impone la entrada masiva de individuos de otras partes del territorio nacional, diferentes a los habitantes del Viejo Caldas o la Gran Antioquia y teniendo en cuenta que la sobrepoblación agudiza el medio ambiente volviéndolo hostil de allí las olas de violencia y criminalidad, no gratis que gran cantidad de los asaltos que se lleven en la capital antioqueña sean llevados a cabo por personas de otra región.

No es ser indiferentes a los problemas de nuestros compatriotas, se trata de ayudarlos a ellos mismos a superarse, vienen aca por falta de empleo, pero porque no crean empresa en su tierra, como lo hicieron nuestros ancestros?

Vienen por la belleza de nuestra Ciudad, ¿Pero porque no se quedan y pulen la suya?

Se quejan de falta de recursos; ¿Y como hicieron nuestros abuelos hambrientos y mal armados para construir esta tierra, mientras por las costas llegaban todos los recursos?

Tengamos en cuenta que estas migraciones que dizque vienen a estudiar y se quedan aca, en un futuro harán crecer mas la tasa de desempleo, forjen industria en sus tierras, no quieran ejercer aca la educación que les da Antioquia con recursos de nuestros impuestos, trabajen ustedes también por su tierra.

Que recuerden eso que hemos sabido aca hace años, no preguntar que puede hacer nuestro país o nuestros compatriotas por nosotros, sino nosotros que podemos hacer por nuestro país.

Hemos sabido salir adelante desde tiempos de antaño, superando adversidades y violencia, ya hemos forjado una de las mejores sociedades de Colombia, fuerte, trabajadora y echada para adelante, amable que quiere y cuida su tierra, para que lleguen otros a quienes no les ha costado nada, sin modales a invadir y dañar nuestro terruño.

CONCECUENCIAS Y CONCLUSIONES

(Tomado del artículo: Aislamiento Genético de Antioquia)

Basándonos en la experiencia, adquirida en nuestra vida cotidiana, apreciamos muchas de nuestras diferencias ya que si comparamos nuestra población destacamos el físico y contextura que a simple vista se ve en todas nuestras poblaciones, además también nuestras costumbres y hábitos, como la amabilidad y audacia, como la viveza para hacer las cosas. Todo esto bien determinado por nuestra herencia genética, de allí el refrán “la sangre llama”, por algo la independencia de Antioquia, fue mucho antes de la independencia de Colombia.

Encontramos personajes como Don Manuel Uribe Ángel, quien hace 200 años y de una manera muy asertiva hablo, basándose en la población de la época, de como seria la composición, morfología y comportamientos del hombre y la mujer paisa del siglo XXI.

La persona antioqueña es muy fuerte esto dado a una buena complexión muscular dado por el relieve y herencia, pero es muy propenso a el envejecimiento mas rápido en su cara y manos, esto consecuencia de la mezcla de europeos con Nativos. También vemos que las personas de nuestra región son muy propensas a las depresiones, esto a causa de la mezcla de Negros, Nativos y Blancos. Ya si esto se mezcla con otros empeoraría para nosotros y para con quienes interactuamos. Por ello es recomendable mantener estas diferencias para lograr una homogeneidad y una mejora en la población, es decir debemos respetar nuestra identidad regional y la de los demás.

Haciendo referencia no solo a la buena composición racial, sino también teniendo en cuenta la herencia genética que dejaron nuestros ancestros nativos o colonos, la cual posibilita un buen desarrollo físico, se hace mención de las consecuencias que tiene el relieve para los habitantes de una región determinada, ya en esto interfieren factores como la altura, el clima y los recursos. La altura por ejemplo genera, si es alta, más resistencia del individuo y los recursos un buen desarrollo, ya que si hay buenos recursos, la alimentación será mejor y el individuo tendrá un desarrollo óptimo; tal es el caso si comparamos el comportamiento de un Paisa que es hombre de Montaña a un Costeño que es un hombre de región Caribe, de esa zona conocemos las buenas o malas costumbres, cuáles son sus diferencias, del antioqueño podemos destacar su carácter recio, la fuerza física de este y el empresarismo, lo trabajador, la capacidad de generar negocios.

Del costeño, a parte de su fatigabilidad física (llamada por muchos “relajo”) veremos que son de las personas más tolerantes de nuestro país. Así mismo vemos que los mejores militares debido a su composición racial, contextura y herencia genética son los boyacenses y las personas con más resistencia y adaptabilidad, muy aptos para ser tropas de infantería son las personas de Cundinamarca debido a su contextura.

Don Luis López de Mesa, advirtió las diferencia entre todos los habitantes de las diferentes regiones de Colombia y además se refería a los paisas, los cuales según el físicamente tienen unas características particulares consecuencias del mestizaje, las cuales nos afectan a modo positivo y negativo.

Sabemos que Cuando dos seres vivos se cruzan, ambos aportan lo mejor de si, mas especifico en el caso humano, este cruce determina factores físicos externos como: Color de piel, ojos, cabello, forma y contextura corporal, también internos como temperamento, gustos y algunas conductas, además de vulnerabilidad a algunas enfermedades. Por ejemplo en la estatura de una persona interfieren varios factores, como la herencia genética (aporte de los padres), alimentación (una dieta balanceada posibilita un buen desarrollo) y el sueño (mas que todo en la lactancia, si un bebe duerme bien posibilita que el crecimiento sea mayor durante su desarrollo)

Al ir simplemente caminando por el centro de la ciudad vemos las diferencias físicas y de carácter, vemos en nuestras calles mujeres y hombres muchos de ellos de rasgos hermosos, contexturas fuertes y saludables, personas atentas y educadas, pero así mismo de inmediato notamos a quienes no son de acá, por sus costumbres y hábitos que invaden y acaban con nuestros espacios y tradiciones, tal es el caso de la llegada de gran cantidad de personas de la región Caribe (costeños), las cuales al no tener nuestras mismas costumbres afectan nuestra población, un ejemplo es el dar las “gracias” es algo común para nosotros pero no para muchos de ellos, además también el aseo y la limpieza de los espacios públicos y tristemente quienes vienen de otras partes para cometer acá delitos como robos y homicidios, los cuales se habían reducido considerablemente. De otro lado, debemos tener en cuenta que nuestra hospitalidad no es muy bien remunerada, ya que cuando un paisa llega a otra región no es recibido con mucho agrado (hay excepciones) ya que se guarda cierto recelo hacia nosotros, claro que sin importar eso, seguimos siendo orgullosos de lo que somos y poseemos, de allí el crear conciencia de que:

  • MUCHAS DE NOSOTROS NO CONOCEMOS NUESTRAS RAÍCES
  • NO SABEMOS QUE LO QUE POSEEMOS BUENO O MALO SE LO DEBEMOS A NUESTROS ASCENDENTES, NO ME REFIERO A DIOSES, SI NO DE SERES DE CARNE Y HUESO COMO NOSOTROS, COMO NUESTROS ABUELOS GRACIAS A ELLOS TENEMOS MAS QUE UN APELLIDO, UNA HISTORIA.
  • QUE TENGAMOS UN MODO DE PENSAR, UNA CONTEXTURA FÍSICA, CIERTOS GUSTOS POR CIERTAS COSAS, COMO POR EJEMPLO LA COMIDA SE LO DEBEMOS A ALGUIEN QUE VIVIÓ HACE MUCHO TIEMPO.
  • POR EJEMPLO SI PREGUNTAMOS POR NOMBRES DE FAMILIARES, SI MUCHO SABREMOS HASTA NUESTROS ABUELOS O BISABUELOS, DE ALLÍ HACIA ATRÁS QUE?
  • ES BUENO SABER DE QUIENES VENIMOS PARA SABER A QUIENES DEBEMOS HONRAR.

Compartan esto con sus contactos, a quienes les pueda interesar.

Somos Paisas Orgullosos de Nuestra Raza, de nuestra Fuerza, Mujeres y Tierra, dignos portadores del sello de independencia, por la liberación que tuvo lugar antes que en el resto del territorio nacional.

Ahora, le rendimos un gran homenaje a todos aquellos Hombres y Mujeres, a esta tierra y símbolos que nos han hecho únicos.

Adelante ANTIOQUIA!!



octubre 03, 2009

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octubre 02, 2009

LA CONQUISTA DE ANTIOQUIA, HEROES NATIVOS



Por. Radamir

Antes de iniciar con una breve reseña de algunos de los grandes héroes de nuestra región, viajaremos en el tiempo miles de años...

“En la época prehistórica, nos dicen los sabios Humboldt y Bondpland, el Valle del Aburrá era asiento de tres grandes lagos”. Al parecer, las tierras que hoy habitamos se hallaban bajo las profundas aguas del tercer lago, que se cerraba en lo que hoy conocemos como el Ancón de Copacabana.”

“Por fin, violentas y poderosas, esas aguas rompieron los terrenos interpuestos entre las cordilleras Central y Occidental de los Andes antioqueños, hasta llegar turbulentas y atropelladas a las “Dos Bocas”, entre lo que hoy es Zaragoza y Zea”.

Según vestigios arqueológicos, hace cerca de 10.000 años posiblemente nuestro territorio se encontraba habitado por grupos humanos nómadas, cazadores y recolectores, sin conocimientos de agricultura.

Nos ubicaremos en el Valle donde hoy se sitúa Medellín, existía un gran lago en el que solo sobresalían dos pequeñas islas. Estas las llamadas en la actualidad Cerro Nutibara y el Cerro el Volador, de este ultimo en la actualidad existe una propuesta para cambiarle el nombre a Quinunchu, de este periodo húmedo para el valle solo queda el Rió Medellín, sello particular de la ciudad, y según se dice el lago de lo que es hoy el Parque Norte.

Siglos después, vivieron cerca de él, enormes mastodontes que se paseaban por el valle. Este territorio también fue habitado por indígenas que convirtieron el Cerro Nutibara en un centro religioso y para honrar memoria a uno de los más valientes líderes antioqueños, El cerro lleva su nombre. Este heroico indígena fue un gran defensor de los suelos conquistados por los españoles.

La conquista de Antioquia fue llevada entre 1500 y 1580, toda esta Barbarie se justificaba con el fin de convertir a los nativos al cristianismo, esta contienda en magnitudes comparables con las grandes y legendarias confrontaciones de la historia como la Egipcia, Persas, Hunos, Romanos, todas con un fin común de colonización y en condiciones de igualdad bélica, pero nuestros ancestros fueron acabados de forma cruenta y cobarde, ya que había un gran abismo entre sus tecnologías bélicas y las nuestras; en Antioquia las batallas más feroces se dieron entre 1557 y 1560.

En términos generales los historiadores describen a los primeros pobladores como personas de baja estatura pero esbeltos (resaltando que los nativos antioqueños median unos 10 ó 20 cm más que los de otras regiones) , color moreno cobrizo, pelo lacio y negro usaban cabelleras largas con trenzas que en ocasiones sobrepasaban la cintura, incluso se hallaron mujeres con el cabello hasta los tobillos, (en batalla los hombres trenzaban sus cabellos o en ocasiones optaban por rapar sus cabezas), ojos pequeños rasgados y negros, nariz regular, pómulos salientes y frente ligeramente achatada. De cuerpo ágil, más delgado que obeso y musculoso, ”y de gran arrogancia, dureza y severidad en la expresión”. Al parecer eran bravos para la pelea, buenos luchadores y acostumbraban la antropofagia, entre sus habilidades los cronistas destacan que eran buenos corredores y sobre todo grandes nadadores, habilidades que le servían para escabullirse fácilmente, y atacar en el momento menos esperado, teniendo en cuenta que al igual que muchas culturas andinas utilizaban los bosques y selvas como armas letales implementando sus recursos y posibilidades.

Cuando llegaron los españoles, las tierras de Antioquia estaban pobladas por numerosas tribus indígenas que pertenecían especialmente a la gran Familia Caribe (se les denomino Caribes por lo belicosos de sus guerreros, mas no por sus relaciones directas con otras culturas del país). En el Golfo de Uraba vivían los Urabaes y los Cunas, mientras que los Nutabes estaban en la región comprendida entre los ríos Cauca y Porce y en el Valle de Aburra. Los Tahamies se localizaban entre los ríos Porce y Magdalena, los Quimbayas al sur del Departamento en la región de Abejorral y Sonson.

El mariscal Jorge Robledo se encontraba a mediados de agosto de 1541 en el que hoy se conoce como el municipio de Heliconia, en el occidente, cuando creyó haber visto que, abajo, entre las montañas, había un valle. Ordenó en aquel momento a Jerónimo Luis Téjelo que fuera a explorar, y el 23 de agosto, por la noche, éste llegó al terreno plano que había divisado Robledo. Los españoles bautizaron el valle como de San Bartolomé, aunque el nombre tomado después fue el de Aburra, vocablo indígena que se traduce por 'pintadera', tal vez por el oficio textilero que ejercían.

El nativo antioqueño vivía aislado del resto del país, sumergido en las montañas, entre las cuales solo comerciaba con ciertos grupos determinados de la región, algo que no se daba a las afueras donde los nativos de todo el país tenían relaciones de comercio entre sí, este aislamiento regional proporciono un desarrollo particular entre los habitantes de estas montañas tanto a nivel físico como cultural, y no se habla de un subdesarrollo regional ya que como lo destacamos anteriormente ejercitan el trabajo textil que denotaba un posicionamiento cultural acorde y proporcional a su época y entorno, su sistema comunitario estaba basado en el reconocimiento entre sí de estas tribus, entre las cuales habían relaciones principalmente comerciales, seguidas de uniones tribales de las cuales se rescatan que fueron las primeras en tener jerarquía de nobleza en sus tribus, separando sus dirigentes y guerreros del resto del pueblo creando así especies particulares de linaje.

Este hermetismo nativo se destaca en que cuando en el resto del país las grandes tribus se enfrentaban por lo general solas a los conquistadores, los nativos antioqueños a excepción de unos pocos, actuaron unidos al servicio de Nutibara y de su hermano y lugarteniente Quinunchu de los cuales se hablara más adelante; esto se ve reflejado claramente después de la primera confrontación local con los hombres del mariscal jorge robledo, cuando los Guerreros Nogobargo, Tuatoque, Nacui, Buriticá, el valeroso Toné y, finalmente Nabonuco, señor de la comarca donde hoy queda Frontino, salieron a la defensa de su líder Nutibara, y en tres días armaron un ejército de 21 mil hombres e hicieron retroceder a los colonos en 18 días lo que les había tomado recorrer en 12 meses.

A la llegada de los españoles en Antioquia había entre 500.000 y 1.000.000 de indios y para fin de siglo en 1600, no había más de 25 o treinta mil, personas.

Conquistadores, dieron origen al mestizaje de la Región paisa. El gran escritor vallecaucano don Jorge Isaacs se expresaría así sobre estas comunidades:

'De qué raza desciendes pueblo altivo, titán labrador?'

Sin embargo, como se ha referido en otros artículos, el testimonio de exterminio que nos brinda la genética. Una investigación de la Universidad de Antioquia estableció que aunque el 90% de los antioqueños desciende de una mujer indígena, solamente el 1% procede de un hombre indígena, en tanto el 94% procede de un hombre europeo. Testimonio de un genocidio y un etnocidio, los españoles aniquilaron a los hombres indígenas y tomaron a sus mujeres.

CACIQUE NUTIVARA

Uno de los Grandes personajes de lo que hoy es el Valle de Aburra, fue el gran Cacique Nutibara, seguido de su Hermano Quinunchu, en esta ocasión hare una breve reseña de este gran personaje que batallo con honor por su tierra contra los invasores.

Juan Diego César, cronista de la época de la conquista, relata sobre la existencia de un gran cacique de nombre Anbaibe, quien tuvo dos hijos: Nutibara y Quinunchú. Nutibara fue el monarca de todo el reino Catío y Quinunchú su jefe militar.

Sin duda uno de los más afamados personajes catíos fue el renombrado y poderoso monarca Cacique Nutibara, monarca comandandante de varios caciques entre los que se recuerdan Nogobargo, Tuatoque, Nacui, Buriticá, el valeroso Toné y, finalmente, Nabonuco. Nutibara reside en el valle de Guacá, y desde allí gobernaba toda la región hoy comprendida por Medellín, Sabanalarga, Buriticá, Cañasgordas, Frontino y otros municipios.

El señor Nutibara y sus capitanes tenían en las puertas de sus casas muchas cabezas de enemigos, a los que se habían comido en señal de triunfo.

Los españoles llegaron a estas llanuras confiados, sin saber que desde la espesura de la selva eran seguidos muy detenidamente por los nativos, quienes al ver la llegada ofensiva de los españoles, alertaron a sus comunidades, de esta todos los caciques del Valle de Aburrá salieron a la defensa de su jefe Nutibara, quien buen guerrero y estratega, en tres días reunió un ejército de 21.000 hombres, quienes aun sabiendo su desventaja bélica, entraron en batalla, con tal eficiencia que en 18 días hicieron retroceder a los españoles, el territorio que les había costado un año en recorrer.

Los conquistadores acusaban a las 'tribus catías' de ser 'despiadadamente antropófagas' y aseguraban que en la guerra, su mayor botín eran los prisioneros, a quienes supuestamente engordaban como cerdos para devorarlos después.

Su Batalla Con Francisco Cesar

Cerca de Dabeiba, el cacique Nutibara ubico estratégicamente a sus hombres más guerreros en las planicies, después en las pendientes otras tropas para cubrir flancos, finalmente otros se cubrían en murallas de piedra a fin de frenar la arremetida de los caballos.

Al ver el poder bélico y estratégico de los españoles, Nutibara noto que su defensa bajaba en zonas no planas, y aprovecho la selva para atacar sus caballos.

Cacique Toné

“los felicito por su inteligencia, ya que no son tan brutos como lo imagine” – Cacique Toné

El Cacique Toné fue un gran jefe de la tribu indígena Catíos, pobladores de la zona conocida hoy como el Occidente de Antioquia, (uno de los departamentos más importantes de Colombia),donde se asientan los actuales municipios y población de Urrao, regiones que antes y durante la conquista española de Suramérica estuvieron bajo el gobierno de los Indios Catíos. Los Catíos conformaban una gran familia indígena de importante presencia en la Colombia pre-hispánica. Este ramal indígena estaba diseminado por el mapa occidental y norte del actual departamento de Antioquia.

Además de la mencionada ciudad de Urrao, los actuales municipios antioqueños de Dabeiba y Frontino, también deambulan por entre sus tradiciones históricas con el recuerdo del jefe Toné, ese legendario cacique Catío que sobrevivió por entre los titulares de la historia y alimenta aún en la actualidad el orgullo de estos pobladores contemporáneos.

Para los soldados y expedicionarios de la época las misiones de reconocimiento, transporte y encomiendas se habían tornado toda una riesgosa odisea, ya que todas las comisiones eran blanco de ataques de Toné y sus Hombres.

En 1566, los Catíos, bajo su mando, organizaron una insurrección contra los conquistadores. Gaspar de Rodas, históricamente renombrado capitán español durante la Conquista, fue designado para aplastar a Toné y su alzamiento.

Esta expedición se alistaría en Popayán. Su finalidad también era reconstruir la ciudad de Santa fe de Antioquia y sojuzgar a Toné y los Catíos que la habían quemado. Además, Toné y su tribu tenían amenazada a la Villa de Caramanta por aquellos días de finales de 1555 y principios de 1556.

Toné robo armas y caballos a los españoles, a los cuales dejo sorprendidos ya que los manejaba también como ellos mismos, toné opto por atacar e incendiar los asentamientos españoles, finalmente Toné construyo empalizadas, desde donde se defendía y peleaba con los españoles, en una ocasión fue rodeado, y la empalizada prendida en llamas por los colonos, Toné salió y grito, con el español que había aprendido en pocos meses: “los felicito por su inteligencia, ya que no son tan brutos como lo imagine”, esta arenga a fin de confrontar a los españoles y dar tiempo a mujeres y niños de que escaparan por una abertura trasera. Después de esto Toné arremetió solo contra los españoles, superado en número tomo uno de ellos por los pies y salió corriendo monte abajo arrastrándolo hasta darle muerte.

Finalmente Toné fue vencido y amarrado, y dirigido bajo la custodia de barios españoles, en medio del camino se toparon con un gran precipicio, allí toné agarro a dos de sus custodios y se lanzo al vacío, pero para suerte de todos, ninguno pereció, pero después de un entre comillas juicio, fue quemado vivo.

Cacique Niquía

Ya en el año 500 después de Cristo, existían en lo que hoy es Bello (según vestigios hallados recientemente en la vereda Primavera), asentamientos humanos caracterizados por habitar en “viviendas dispersas en las cimas de las colinas y en aterrazamientos adecuados en las laderas, cerca a cursos de agua y humedales... y cerca de suelos fértiles para los cultivos, o a recursos minerales explotables como el oro y las fuentes de agua sal”

Cacique Niquía es el nombre de una comunidad indígena prehispánica asentada en las tierras que hoy ocupa el municipo de Bello en el departamento de Antioquia, Colombia.

Es poco lo que se conserva de esta comunidad, pero en el Cerro Quitasol se esconde uno de los caminos en piedra que construyeron. Ese vestigio demuestra que los Niquía poseían conocimientos avanzados de ingeniería, lo que les permitió idear y construir una ruta que se envuelve en medio del misterio: el camino de piedra de los aburráes de Niquía.

Nabonuco

Señor Catio de lo que hoy es frontino, durante mucho tiempo pasaron muchas exploraciones españolas por estos lugares, pero ellos se mantuvieron alejados en la selva, al rechazar el yugo de los conquistadores.

Se dice que Nabonuco al ser descubierto por los colonos, al no poder seguir ofreciendo resistencia, acepto después de su captura dar las indicaciones para llegar hacia una tierra llena de oro, la cual nunca existió, solo hizo esto para enviarlos por una ruta muy escarpada, y de dificil acceso, al final de esta al llegar los maltrechos invasores lo que se encontraron fue un puñado de fuertes guerreros que había enviado Nabonuco con ayuda de Guerreros de otras tierras.

CACIQUES DE OTRAS REGIONES ANDINAS

Cacique Upar

GRAN CACIQUE UPAR, Jefe de Jefes del país de los Chimilas, tribu gobernada por un Supremo Cacique en quien descansaba la organización y orientación de toda la región. Para que el cacique adquiriera el titulo de Upar, que significaba fortaleza, valor y justicia, requería un proceso de consagración sincero por el bien de sus gobernados, bajo el influjo del dios Sol y la Madre Luna. La fuerza, la inteligencia y la astucia servían para lograr el rango de cacique pero para ser un UPAR eran necesarios otros atributos y el cumplimiento estricto de requisitos rigurosos.

Lempira (cacique Lenca)

HONDURAS

Lempira (d. 1537) fue un capitan de guerra del pueblo de los lencas que luchó contra los españoles durante la década de 1530.

En los documentos escritos durante la conquista española, es mencionado con el nombre de Elempira.

En la versión tradicional, que se basa en la obra del cronista Antonio de Herrera y Tordesillas (Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y en tierra firme del mar Océano), Lempira, que significa 'señor de la montaña' en idioma lenca, fue comisionado por Entepica para que organizara la resistencia a la penetración de las tropas españolas. En 1537, teniendo como base el cerro de Cerquín, se alió con el subgrupo Lenca de los Cares. Consiguió reunir un ejército de casi 30.000 soldados, procedentes de 200 pueblos.

Otros grupos se alzaran también en armas en el valle de Comayagua, en Olancho. Los intentos españoles para derrotarles, dirigidos por Francisco de Montejo y su capitán, Alonso de Cáceres, resultaron infructuosos antes de 1537.

Herrera afirma que Lempira murió a traición. Los españoles lo convencieron para que aceptara encontrarse con dos representantes de Alonso de Cáceres para negociar la paz. Durante la reunión, un arcabucero disparó a Lempira repetidas veces desde un caballo, lo que puso fin a la vida del héroe indígena.

Pero hay otra versión, redactada en México en 1558 descubierto por Mario Felipe Martínez Castillo en el Archivo General de Indias de Sevilla. Esta documento trata del servicio de Rodrigo Ruiz en la conquista de Honduras con Francisco de Montejo y afirma que el capitan 'El Empira' murió en combate con Ruiz en medio de un 'guazavara' (algazara o batalla inesperada) y despues, Ruiz le cortó la cabeza como prueba de la muerte de Lempira. En la crónica española llamada 'Meritos y Servicios' se incluyen como testigos a Alonso de Maldonado y Catalina de Montejo.

La moneda nacional de Honduras recibió el nombre del caudillo, el lempira. Desde muy joven había dado muestras de gran valor sentía un amor entrañable por su raza, tierra, sus leyes y costumbres.

Cuando los españoles llegaron a Cerquin, el Indio Lempira estaba en guerra contra otros caciques vecinos. Pero comprendió que sus peores enemigos eran los soldados extranjeros, que habían venido a robar sus tierras y libertad. Hizo entonces un pacto de alianza con las tribus vecinas para proteger su territorio que actualmente llevan su nombre, 'Departamento de Lempira'.

Habiendo tantos bravos guerreros no se podián dar por conquistados. Los españoles al darse cuenta del levantamiento indígena de inmediato comenzaron a atacar, la guerra se prolongó por seis meses. Al darse cuenta que no podían vencer a Lempira, hurdieron un vil plan, basado en la traición enviando un soldado a Lempira con un mensaje de paz, mientras otro estaba oculto apuntándole con un arcabuz, Lempira cayó en la trampa ya que él era un hombre que no sabía de este tipo de artimañas; y así disparándole, el Cacique rodó por la sierra llevando consigo las esperanzas de liberación de nuestra raza.

DICE José Augusto Coello:

'Era inútil que el indio tu amado

Se aprestara a la lucha con ira,

Porque envuelto en su sangre Lempira,

En la noche profunda se hundió;

Y de la épica hazaña, en memoria,

La leyenda tan sólo ha guardado

De un sepulcro el lugar ignorado

Y el severo perfil de un peñón.'

Cacique Cuāuhtémōc

México

Los mexicas —llamados también aztecas— fueron un pueblo indígena de filiación nahua que, tras una larga peregrinación, fundó México-Tenochtitlan, una ciudad o āltepētl que hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que se asienta la actual Ciudad de México. Aliados con otros pueblos de la cuenca lacustre del valle de México —Tlacopan y Texcoco—, los mexicas sometieron a varios pueblos indígenas que se ocuparon el centro y el sur del territorio actual de México agrupados territorialmente en altepetl.

Se llama la 'Noche Triste' a la derrota sufrida por las huestes de Hernán Cortés a manos de los guerreros aztecas la noche del 30 de junio de 1520 en Tenochtitlan (hoy ciudad de México).

El nombre Cuāuhtémōc que significa literalmente 'Águila descendió (se posó)'. La forma honorífica de Cuāuhtémōc es Cuāuhtémōctzīn (el sufijo -tzīn se usa para designar una dignidad similar a 'Don' o 'Señor' en español).

Cuāuhtémōc fue sobrino de Motecuhzoma Xocoyotzin y, como Cuitláhuac, tendría que haber sido marido de su hija Tecuichpo (náhuatl, 'copo de algodón') al llegar ésta a la nubilidad. Cuando asumió el poder, los conquistadores ya habían sido expulsados de Tenochtitlan, pero la ciudad estaba devastada por el hambre, la viruela, y la falta de agua dulce. Cuauhtémoc llegaba a este momento tras haber sido tlalcochcálcatl (jefe de armas) de la resistencia a los conquistadores, dado que desde la muerte de Motecuhzoma previo a la Noche Triste, se le identifica como líder militar de los mexicas.

Cuauhtémoc se dio a la tarea de reorganizar el ejército mexica, reconstruir la ciudad y fortificarla para la guerra contra los españoles, pues suponía que los éstos regresarían a pelear contra los mexicas. Envió embajadores a todos los pueblos solicitando aliados, disminuyendo sus contribuciones y aun eliminándolas para algunos.

Los españoles regresaron un año después de haber sido expulsados y con ellos venía un contingente de más de 150 mil aliados indígenas, la mayoría de ellos tlaxcaltecas cuyo deseo de venganza en contra de los mexicas era muy grande. Después de un cruento y despiadado sitio que duró 80 días, el 13 de agosto de 1521, los españoles, que eran comandados por Hernán Cortés, lo capturaron en Tlatelolco. La canoa en la cual iban él, su familia y sus más allegados guerreros, fue alcanzada por un bergantín español piloteado por García Holguín. Cuauhtémoc exigió ser llevado ante Malinche (así llamaban a Cortés los mexicas, que es un término patronímico de Marina su concubina indígena[cita requerida] y una vez en su presencia, señalando el puñal que el conquistador llevaba al cinto, le pidió que lo matara con él, pues no habiendo sido capaz de defender su ciudad y a sus vasallos, prefería morir a manos del invasor.

De la importancia que los españoles concedieron al prendimiento de Cuauhtémoc, tlatoani mexica, da idea la disputa entre García Holguín y Gonzalo de Sandoval por atribuirse el mérito de la captura, que ya veían reflejada en sus escudos de armas, como lo estuvo la cabeza de Cuauhtémoc, según Madariaga, en el escudo del propio Cortés

YOHAN

Análisis Material gaceta historia de la academia antioqueña de historia, y Biblioteca Publica Piloto.

AGRADECIMIENTOS


Agradecemos a toda la comunidad de ANCESTROS ANTIOQUIA por sus comentarios y el interes en los diferentes temas que se tratan en este sitio. De antemano les informamos a toda la comunidad que proximamente se hara la oficialización del grupo por medio de la expedición de carnets que lo acreditan como miembro de ANCESTROS y proximamente se dispondra al público botones y camisetas.

Si continuamos en esta idea y con esta lucha (la cual nació en el año de 1994), que lleva ya 15 años de conformación, podremos al fin ver el horizonte que nos espera a nosotros como pueblo antioqueño y por supuesto a nuestra ANTIOQUIA LA GRANDE.

MUCHAS GRACIAS

AVE ANTIOQUIA

11/88

septiembre 26, 2009

EL CERCO DEL EJE COMUNISTA


En la terminología militar, el cerco o efecto pinza, el cual es un elemento básico de estrategia militar que ha sido utilizado, en gran medida, en muchas guerras. Los flancos del oponente son atacados de forma simultánea en un movimiento de pinza, después de que el oponente ha avanzado hacia el centro de un ejército, el cual, responde moviendo sus fuerzas exteriores hacia los flancos del enemigo, para rodearlo. Al mismo tiempo, una segunda capa de pinzas ataca el área más externa de los flancos, de esa forma se evita cualquier intento de refuerzo de la unidad bajo ataque.

En su mayor parte, el combate de infantería, en cada escala, está basado de algún modo, en esta táctica militar; y es utilizada frecuentemente por aeronaves también. Es vagamente descrita por Sun Tzu en su tratado militar El Arte de la Guerra, pero el argumentaba que era mejor dejar una salida al enemigo, ya que sentía que un ejército atacado pelearía con más ferocidad al verse completamente rodeado.

Un doble envolvimiento, por definición, conduce al ejército atacante a enfrentar al enemigo al frente, en los dos flancos, y en la retaguardia. Si las pinzas atacantes se encuentran en la retaguardia del enemigo, entonces se dice que el enemigo está envuelto. Tales batallas, a menudo, terminan con la rendición o la destrucción de la fuerza enemiga, aun cuando la fuerza que está rodeada pudiera intentar un escape, atacando al envolvimiento desde adentro, para intentar romper el círculo de enemigos que los rodea; o una fuerza externa amistosa, puede atacar desde afuera, para abrir una ruta de escape para la fuerza que está rodeada.

Lo anterior es lo que está sucediendo actualmente en Colombia, en la medida en que el eje comunista del Centro y Sur América (Nicaragua, El Salvador, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Brasil, Chile y Argentina), nos están estrechando lentamente, con la intención de liquidarnos, en confabulación con los políticos comunistas que pertenecen al Polo Democrático Alternativo, el Partido Liberal y otros subgrupos, tales como el Movimiento MIRA, Movimientos Políticos Indigenistas y otros que hacen parte de movimientos y/o tendencias Izquierdistas; todo este gran frente comunista Colombiano tiene varios líderes, los cuales son: Carlos Gaviria (Jefe del Polo Democrático Alternativo y Precandidato a la presidencia de la República), Gustavo Petro (Precandidato a la presidencia de la República), Jaime Dussán (Senador de la República de Colombia) Carlos Lozano (Director del Semanario Voz, de ideología izquierdista y comunista), César Gaviria Trujillo (Expresidente de la República de Colombia, Jefe del Partido Liberal, órgano de carácter capitalista y prosionista; es considerado uno de los perores presidentes en la historia de Colombia), Ernesto Samper Pizano (Expresidente de la República, Prosionista, Procomunista y capitalista, también uno de los peores y más corruptos presidentes de Colombia), Andrés Pastrana (Expresidente de la República, Prosionista, Procomunista y Capitalista, considerado como el presidente que aumento el pie de fuerza guerrillero), Piedad Córdoba (Exsenadora de la República, Procomunista, perteneciente al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), al Partido Comunista de Venezuela (PCV) y proguerrillera al tener relaciones con las FARC).

Cabe anotar que el Polo Democrático y el expresidente Ernesto Samper Pizano tienen íntimas relaciones con el Presidente Hugo Chávez y con el Partido Socialista Unido de Venezuela, que a su vez forman un frente general cuando se unen a los diferentes partidos y/o grupos de carácter comunista y/o de izquierda a nivel internacional, conformando así un eje comunista internacional encabezados por : Hugo Chávez Frías, Rafael Correa, José Daniel Ortega Saavedra, Mauricio Funes, Manuel Zelaya, Evo Morales, Luiz Inácio Lula Da Silva, Michelle Bachelet, Cristina Kirchner y Tabaré Ramón Vázquez Rosas. Podemos decir de una manera coloquial que ESTAMOS JODIDOS con estos vecinos.

Sabemos gracias a los “posts” anteriores, el tipo de juventud y adultez que tiene el pueblo antioqueño y colombiano, el cual cerca de un 90% de estos siguen de manera directa o indirecta la ideología de izquierda y comunista, y esto se puede observar en el gran mercadeo que se le hace a este tipo de ideología, camisetas del Che, camisetas Zapatistas, símbolos y apología a la marihuana, camisetas de Bob Marley, y por último la apología que se le hace el nuevo “merchandising” de los judíos, en contra de nosotros los gentiles y es el reggaetton.

El órgano de divulgación comunista más importante en Colombia es el Semanario Voz, el cual se encarga de esparcir esta ideología en centros de educación superior, como lo podemos ver principalmente en las universidades públicas con las doctrinas leninistas, maoístas, guevaristas, castristas, cubanistas y chavistas.

¿Cuáles son los seguidores de estas tendencias en la juventud actual, que se han ido adhiriendo a los diferentes grupos de izquierda y a los nuevos grupos de esta misma tendencia recién conformados en Sur América, como lo es el Movimiento Gran Nacional Bolivariano?, he aquí la respuesta:

  • · Anarquistas.
  • · Izquierdistas.
  • · Guerrilleros.
  • · Anarcopunks.
  • · Homosexuales (en el congreso de Uruguay se aprobó la adopción de niños en parejas homosexuales).
  • · Negros resentidos.
  • · Indígenas resentidos.
  • · Delicuentes.
  • · Drogadictos (El polo Democrático, dice que si llega a la presidencia, aprobará la dosis personal).
  • · Libertin@s.
  • · Metrosexuales.
  • · Sindicalistas.
  • · Lesbianas.
  • · Fuleros
  • · Redskins
  • · SHARPS.
  • · RASH.
  • · Costeños (por ahí dijeron que una vez más gano el Cartel de Medellín, con respecto a las votaciones del referendo presidencial).
  • · Poetas de izquierda.
  • · Literatos de cafetín.
Antioqueño, ya conoces a tus enemigos y por ende nos declaramos en pie de guerra contra la peste comunista que se acerca desde diferentes flancos, pero nosotros los antioqueños tendremos nuestros estandartes en alto y como dijo aquel célebre ministro alemán, defenderemos nuestra tierra hasta la muerte, pero nunca capitularemos.

¡AVE ANTIOQUIA!

11/88

RESPUESTA AL COMENTARIO DEL SEÑOR O SEÑORA ANÓNIM@



Agradecemos su comentario del día 07/09/09, es un honor para nosotros responder a sus inquietudes.

* Estamos de acuerdo con usted que los blogs, revistas y/o fanzines de caracter NS, esten siempre hablando de las conspiraciones judaicas (aunque aclaramos que son fuente de información, más no deben ser el centro de atención), del holocuento (que si lo es, pero ya estamos bien informados sobre ello, asi que ya basta de tanta repetidera) y de las glorias y virtudes de las SS (historicamente ya estamos bien informados de ello, para los que no lo estan, para eso estan los libros, pero que provengan de muy buena fuente), que hacen perder el rumbo a la verdadera vocación NS.

* De otro lado el Comunismo Y el Sionismo es una realidad, que usted no la quiera creer o aceptar, o si por el contrario es algo que lo afecta por que es fan, ya es su problema.

* El NS, no es solo las SS, las SA...es toda una política PURA, y como es así, creemos en su PUREZA.

* Disfrute de su risa, nosotros tambien disfrutamos mucho y con mucha risa, con su tremendo comentario.

CONTESTACION AL COMENTARIO DEL SEÑOR JHONATAN ALIAS "SKINHEAD NEGRO"




Ante todo agradecemos su comentario en nuestro prestigioso blog, por otro lado y con respecto a su comentario del día 08/09/09, queremos decirle lo siguiente:

* Ancestros lucha en lo físico, pero principlamente luchamos en lo espiritual y en lo ideológico, por que nuestro norte es Antioquia La Grande, pero hay otras personas que prefieren (y nos referimos tanto en Antioquia como en el resto de Colombia) quedarse en la calle a fumar marihuana y/o a escuhar reggaetón, salsa reggae u otras musicas inferiores.

* Con relación a que con hacer el blog, no ganamos ni "mierda", utilizando sus palabras de tan alta elocuencia, dejenos decirle que si ganamos mucho, ante todo identidad y fuerza espiritual para seguir en nuestra lucha.

* Aqui no se convoca a la fuerza, aqui esta el que quiere estar por convicción y por que esta identificado con nuestra causa e ideología.

* Aquí no se proclama el "White Power", sabemos que este pueblo antioqueño es mestizo en gran parte de su territorio, pero el hecho de que seamos mestizos, no implica que aquí se aplique el NS y además conocemos y sabemos que entre las razas hay bastantes diferencias marcadas y cada cual tiene el libre derecho de estar con los de su raza (respetando a las otras) y/o de practicar la eugenesia. Además sabemos que hay muchos blancos que son sionistas y muchos blancos que son servidores de los sionistas o del comunismo internacional y por último no proclamamos un llamado hacia la violencia sobre otras razas, etnias o regiones. (Lease Joaquin Bochaca y la Ética Revolucionaria NS).

* Sangre y honor, dos palabras con un tremendo significado, que aparentemente usted desconoce, estas dos plabras hacen parte de nuestro eje espiritual NS, asi a usted le cause risa, igual no nos importa como usted las interprete.

* Si luchamos por Antioquia La Grande, luchamos para que no se convierta en una cloaca y nos afecta que las mujeres antioqueñas de HOY, tengan ideas y acciones tan inferiores.(Aclaramos que no todas las mujeres antioqueñas siguen estas tendencias) o que busquen el estilo e idiosincracia de otras regiones del país, creyendo que son las de Colombia, cuando solo representan una region de Colombia.

* No sabemos de donde saco usted que "traemos gringos" a nuestra lucha o a nuestro blog, creo que usted tiene la delirancia chavista en su cabeza; el blog lo puede leer cualquiera, llamase norteamericano, europeo y latinoamericano y aclaramos que no somos un arca de Noé, ni un grupo de salvación antioqueña, el que se identifique con este blog como el eje de solución de todos sus problemas, esta equivocado, para ello hay que luchar.

* No se que bases tiene usted para decir que nosotros no hacemos nada por nadie, ni por nosotros mismos; pero creemos que usted si puede hacer algo por usted mismo y por nosotros , y es irse de Antioquia y buscar su verdadera identidad.

* Claro que somos soñadores y lo seremos siendo hasta que se cumplan estos sueños.

Para finalizar, le deseamos un feliz viaje de regreso hacia su verdadera tierra y ante todo que logre encontrar sus verdaderos ancestros afrocolombianos, no se sienta ofendido con estas palabras, por el contrario sientase feliz por que va a encontrar su verdadero rumbo.

P.D: Modere su vocabulario a la hora de hacer comentarios.

septiembre 03, 2009

100 AÑOS DEL CORREGIMIENTO DE SAN ANTONIO DE PRADO, LO QUE FUE Y LO QUE AHORA NO ES (1909 - 2009)



Esta publicación llegó un poco retardada, ya que la celebración del centenario de San Antonio de Prado se llevo a cabo en el mes de junio, pero igual es valida publicarla ahora.

Las tierras del actual San Antonio de Prado fueron descubiertas por Jerónimo Luis Tejelo en misión enviada por el mariscal Jorge Robledo, cuando se encontraba en tierras de Heliconia en busca de sal. En esta misión se descubrió la quebrada Larga, en el sitio que hoy se conoce como el Alto El Barcino, divisando tribus de Nutabes y el hermosos y fértil Valle de San Bartolomé, nombre impuesto por él a esta extensión de tierra que hoy es la ciudad de Medellín. San Antonio de Prado comienza su desarrollo en la época de la colonia, en 1860 se estableció en Prado el señor Felipe Betancur, quien repartió estas tierras entre sus hijos.

En 1903, mediante ordenanza se creó el Municipio de San Antonio de Prado, segregando territorio del Municipio de Itagüí, el cual tuvo una duración de aproximadamente 4 años y luego pasó a ser Corregimiento de Medellín. El 14 de octubre de 1918 se realizó el IX ceso de población, contabilizando un total de 2.913 habitantes, indicando con ello el aumento demográfico alcanzado.

Para el periodo comprendido entre 1920 y 1940, la vida económica de San Antonio de Prado estaba dada por arrieros y comerciantes de tabaco, aguardiente y una extensa actividad extractiva de maderas, lo cual produjo un desplazamiento de campesinado hacia estas tierras desde los Municipios de Armenia y Heliconia.

La industria y comercio de Medellín e Itagüí, provocó un desplazamiento de la población rural hacia el caso urbano del Corregimiento, lo que causo la destrucción de muchas de las viviendas antiguas para crear otras de carácter más rudimentario para albergar al personal laboral de las actividades recién creadas. Más tarde en la década del 50, el corregimiento recibe una lata corriente migratoria de poblaciones vecinas, ya para la década del 60, el crecimiento de la vivienda urbana se incrementa.

Mediante el acuerdo número 052 de 1963 se definió, la sectorización del municipio de Medellín y en él se establecieron las áreas urbanas, semirurales y rurales, conservando los límites que establece para el Corregimiento la ordenanza que lo creó en 1903.

De acuerdo con las cifras presentadas por el anuario estadístico de Medellín de 2005, San Antonio de Prado cuenta con una población de 59.119 habitantes, siendo el Corregimiento más poblado de Medellín y cuenta con la cabecera urbana más grande de los 5 corregimientos del Municipio.

A grosso modo podríamos decir que la época linda, pacífica y llena de buenas tradiciones en el Corregimiento de San Antonio de Prado pudo haber durado hasta la época del 50 ó 60; la pérdida de toda la buena herencia antioqueña que de por sí tiene ya algunos pueblos y/o Corregimientos tuvo lugar en la década de los 80, cuando ya el narcotráfico ya hacía de las suyas, para aquellos que no recuerdan fue en el año de 1985 que tuvo lugar la tragedia del barrio Villatina, lo que genero el desplazamiento masivo de este barrio y de barrios aledaños, que de por sí, ya tenían el cáncer del narcotráfico, el fulerismo, pillaje, robos, atracos y la influencia de músicas bastardas como lo son la salsa y la música tecno, esta última más conocida en la época como “El chispum”. La solución que tuvo el gobierno de turno, fue trasladar a todos estos damnificados y no damnificados a una serie de viviendas económicas que se estaban construyendo en las afueras del Corregimiento de San Antonio de Prado, lugar que hoy día se conoce como el Barrio El Limonar, dicho barrio está compuesto más por la población costera, principalmente del pacífico, que la antioqueña. Ya es conocido por muchos el carácter violento que adquirió este barrio al ira aumentándose su población desplazada, ya no solo era las poblaciones negras del pacífico, las antioqueñas contaminadas por el narcotráfico y otros, sino que se le sumaba la población campesina de otras áreas de Antioquia, lo que genero la construcción de una segunda etapa de viviendas, llamada el Limonar II. Estos dos barrios fueron y continúan siendo lo más violentos del sur del Valle de Aburrá, donde la herencia que les dejó la violencia de los 80s devino en una perfección del fulerismo, el atraco, pandillas, en amalgama con la nueva música bastarda que se le suma a la salsa, el reggaetón.

Es hilarante lo que dicen los estamentos corregimentales “la comunidad quiere resaltar su transformación desde un enfoque urbano, rural y social, con eventos académicos, recreativos y culturales...”, ¿a qué tipo de transformación se referirán?, será la transformación del Corregimiento en una cloaca de viciosos, drogadictos, fuleros, reggaetoneros, homosexuales, ladrones y otro tipo de pestes que ya abundan en el Corregimiento, a qué tipo de enfoque se referirán cuando en lo urbano, rural y social está en completa decadencia, a qué tipo de eventos académicos estarán haciendo cuando gran parte de la población solo conoce de reggaeton, motos y moda, a qué tipo de actividades recreativas harán referencia sabiendo que lo cultural en la población juvenil y gran parte de la adulta, solo tienen la cultura de los bailes de reggaeton, fumar marihuana, hacer actividades lúdicas de carácter comunista y/o hippistas. Que querrán decir cuando afirman que la comunidad de San Antonio de Prado posee “1. Vida digna, 2. Habitabilidad urbana y rural, 3. Ambiental, 4. Ruralidad, 5. Tejido social, diversidad cultural y 6. Gobernabilidad”; en donde está la vida digna, cuando gran parte del campesinado de esta región vive en condiciones de extrema pobreza, y más sabiendo que es en el campesinado donde está Antioquia La Grande, en donde está la habitabilidad urbana y rural, sabiendo que la densidad poblacional de esta región alcanza ya 79.500 habitantes, en especial de no antioqueños, en donde está lo ambiental sabiendo que está alta densidad de población ha generado una deforestación masiva de ese paisaje antioqueño en conjunto con las empresas madereras que talan y no reforestan, o que en su defecto talan y no saben reforestar y sumémosle la grandiosa idea que generó la alcaldía del Municipio de Medellín al colocar en los predios del Corregimiento un relleno sanitario el cual no cumple con las especificaciones requeridas, tanto en la parte operativa, física y a nivel de infraestructura de vías, en donde está la parte rural sabiendo que se está acabando con el paisaje pradeño?, en donde está el tejido social, si las buenas costumbres hacen ya, parte de la historia, en donde los jóvenes solo piensan en aparentar lo que no tienen, y si lo tienen solo piensan en darle uso en motos, bebidas y drogas, para de esta manera aprovecharse de las mujeres ignorantes con su verborrea de bestias y lograr así acostarse con más de una mujer, con familias que se dicen ser antioqueñas y solo muestran la cara judaica de su alma, como cierto supermercado que está ubicado en el municipio, el cual también es dueña de porcicolas y de producción vacuna, que solo saben atacar a los pequeños comerciantes por medio de triquiñuelas y trafugadas fariseas, con el fin de hacerlos quebrar para poder apropiarse de sus locales y de esta manera expandir su imperio sionista, que querrán decir con diversidad cultural, estarán haciendo referencia en el incremento de la homosexualidad y lesbianismo en los jóvenes? Y si tomamos en cuenta todo lo anterior, sabremos que hay una total carencia de gobernabilidad, pues sabemos que la policía de San Antonio de Prado es una de las peores a nivel de Corregimientos.

Para concluir tomaremos estas frases que aparecieron en el boletín del centenario del Corregimiento, con una leve modificación que dice: “En San Antonio de Prado dejaron de convivir evocaciones y aspiraciones, tradiciones y rupturas que se plasmaron en un territorio donde la experiencia del tiempo desbordó la linealidad del antes y del después. Paralelamente se dejaron de forjar continuidades; por un lado lo tradicional pasó a revestirse de lo moderno para instalarse como un discurso perturbador y se incorporaron prácticas que alteraron las costumbres…” es así como el Corregimiento pasó a vestirse de diferentes colores, dejando así su historia atrás sepultada con nuestros ancestros.

agosto 10, 2009

ANTIOQUIA 196 AÑOS DE ANTIOQUEÑIDAD


ANTIOQUIA TIENES QUE RESURGIR DE TUS CENIZAS COMO EL AVE FÉNIX.


ANTIOQUEÑO VUELVE A LAS TRADICIONES QUE TE DEJARON TUS ANCESTROS,


NO PERMITAS QUE TU PUEBLO ADQUIERA LAS COSTUMBRES DE ZONAS AJENAS A LA ANTIOQUEÑIDAD,


NO PERMITAS QUE TUS HIJOS CAIGAN EN LA PLAGA DEL REGGETÓN Y EL FULERISMO,


NO PERMITAS QUE TUS HIJOS CAIGAN EN LA HOMOSEXUALIDAD Y LA DROGADICCION


NO PERMITAS QUE TU TIERRA SEA PISOTEADA CON LA PLAGA SIONISTA Y COMUNISTA,


VUELVE A LAS CONSTUMBRES MORALES QUE TE HEREDO TU TIERRA DE ALTAS MONTAÑAS,


NO SIGAS SIENDO PRESA DE LA USURA Y DE LA ESTAFA.


"ANTIOQUIA TE AGRADECEMOS POR HABERNOS ACOGIDO EN TU SENO"


"LLEVO EL HIERRO ENTRE LAS MANOS, POR QUE EN EL CUELLO ME PESA"






agosto 02, 2009

LA FERIA DE LAS FLORES.....JAJAJAJA




Estamos en estos momentos en la celebración de la feria de las flores, la cual es (o era) una fiesta muy representativa de nuestro departamento, la cual da paso a la celebración de nuestra independencia. Esta fiesta tiene como punto de interés el desfile de silleteros, donde una gran cantidad de campesinos del Corregimiento de Santa Elena, desfilan por las calles del Centro de Medellín, con sus silletas adornadas de flores, en diversos motivos y diseños.

Para gran parte de los antioqueños esta fiesta era motivo de orgullo, puesto que en esta estaba la representación de la antioqueñidad, en lo que respecta a nuestras costumbres y la herencia de neuestros ancestros, con un toque de la modernidad presente; pero tal parece que este toque de modernidad se convirtió en un dolor de cabeza para aquellos que defendemos las tradiciones paisas. A continuación mostraremos algunos los pro y los contra de la Feria de Las Flores en la actualidad:

1. La Feria de las Flores, es ya practicamente una feria costeña.

2. El evento Arrieros, Fondas y Mulas, se ha convertido en una plaza costeña, donde la gran mayoría de los ciudadanos antioqueños, utilizan adornos de carácter costeño, como los son el sombrero voltiao, la mochila tayrona y la infaltable música vallenata.

3. Desplazamiento hacia el olvido de los artista antioqueños que interpretan música tradicional antioqueña (parrandera) y música colombiana, en pocas palabras el folklor paisa ha desaparecido de este evento.

4. Se ha reemplazado a los artista tradicionales antioqueños, por artista de la música vallenata, reggetón y salsa.

5. Aún se mantiene el Festival de la Trova, gracias a la divina providencia.

6. En Sabaneta, que de por si era uno de los pocos Municipios del Área Metropolitana que mantenía las tradiciones antioqueñas, se ha comenzado a realizar eventos de carácter costeño, como lo es las tales corralejas, en donde fuera de ser un espectáculo para gente de la costa (Sincelejo), representa además un espectáculo paupérrimo del maltrato animal.

7. Subir al Corregimiento de Santa Elena, para observar la elaboración de las silletas era una tradición muy marcada en nuestro pueblo, con la evolución del joven antioqueño hacia su perdición, gracias al fulerismo (ver post publicado en este mismo blog), el pillaje, el consumo de drogas, la influencia del reggetón, rap, etc., esta fue cohibida para este año en curso, debido a los desmanes de alcoholismo y drogadicción por parte de esta juventud perdida (aunque no solamente son los jóvenes, por que ademas hay viejos que se creen jóvenes, en vez de infundir respeto y enseñanza hacia la tradición); pero la solución que hizo la Alcaldía de Medellín tampoco es la mas correcta y demuestra la politiqueria corrupta que abunda en los partidos políticos, pues a la Secretaría de "Cultura" Ciudadana para contrarrestar este problema, se le ocurrio prohibir la subida al Corregimiento de Santa Elena, solo pueden subir los que halla comprado un tour hacia esa zona y para dicho evento predesfile, para nosostros esta no es la solución, pues esta actitud de la secretaria delata la ineficiencia de la policía metropolitana del Valle de Aburrá (ver ultimo post publicado) y también demuestra el beneficio económico hacia algunas agencias de turismo por parte de la Alcaldía de Medellín.

7. El desfile de Silleteros se ha ido privatizando lentamente, para este año el desfile lo harán a lo largo del sendero del Río Medellín (en la Autopista Sur-Norte), para lo cual adecuaran las tribunas metálicas a lo largo del sendero, por tal motivo, muchos de los ciudadanos no podrán ver el desfile de una manera correcta sin tener que pagar para poder sentarse en las graderías metálicas.

8. La total falta de sentido de antioqueñidad en el montaje de las fondas, para el evento Arrieros, Fondas y Mulas, la mayoría de estas ni siquiera alcanzan a tomar el nombre de fondas, mas bien parecen tiendas de barrio, no hay una sola representación de las constumbres de los pueblos antioqueños; ademas le podemos sumar la mala ubicacion de las fondas, puesto que en el sendero del Rio Medellin, no es lugar propicio para montar tan magno evento y de hecho estas fondas quedan en la nimiedad en comparacion con las que se hacen en el marco de la Feria de Manizales.

9. La carencia de fuerza policía propicia para estos eventos, de hecho como se decía en el post pasado, la policia debe de tener un sentido de pertenencia con el Departamaneto, aquí no la hay , de hecho no existe, por lo cual apoyamos la repatriación de los policías de otros departamentos que laboran acá, para que estén en sus departamentos de origen.


Solo un pueblo en el cual las costumbres y el sentido de pertenencia y nacionalidad, podrá realizar fiestas a la altura de un pueblo como el antioqueño.

julio 02, 2009

POLICIA ANTIOQUEÑA??????


Una vez más la violencia en Antioquia, en especial Medellín y sus Municipios cercanos, se ha incrementado, los grupos al margen de la ley, los drogadictos,las pandillas, los fuleros, los narcotraficantes, los ladrones, los violadores, los extorsionistas, los pirobos, los reggetoneros, los tektonic, los emos, los marihuaneros, los hippies, los gaminpunk etc, se han incrementado y estan haciendo su agosto (es decir estan haciendo lo que quieran) y se han apoderado de nuevo de la ciudad, aunque muchos diran que siempre han estado, pero el incremento de esta peste es ya pandemica. ¿Quienes son los culpables de este incremento?, no es solo la educación y las políticas de tolerancia democrática que abundan en tantas mentes antioqueñas, tambien la culpa es de la Policía Metropolitana del Valle de Aburrá, los cuales en su ignorancia y mal manejo de las políticas de seguridad, estan cinvirtiendo en un infierno a nuestra amada Antioquia.

El Brigadier General Dagoberto García Cáceres, el cual es el encargado de la, Policía Metropolitana del Valle de Aburrá, es un total incompetente para el cargo que esta asumiendo, al igual que los hombres a su cargo; teniendo en cuenta además que no es antioqueños, ni mucho menos la mayoría de sus hombres y es ahí donde creemos que radica el problema de seguridad en nuestra tierra.

La mayoría de los cuerpos de seguridad de Antioquia, provienen de las otras ciudades no antioqueñas y mucho menos de las zonas del viejo caldas que son las mas afines al gran pensamiento antioqueño. Este "pequeño" General proviene de Durania (Norte de Santander), Departamento que se caracteriza, al igual que Santander, por su carácter férreo, pero este señor como que no lo heredo, y los demas que conforman la policía provienen de los Departamentos de Chocó, Cundinamarca y Valle del Cauca principalmente.

Se preguntaran ustedes, que compromiso tiene estos policías con Antioquia, pues ninguno, no tienen el amor propio a esta tierra, el cual depronto lo tuvieran con su propia tierra de origen; por tal motivo no le ponen ganas a sacar adelante esta tierra verde y de grandes montañas y por tal motivo no hacen esfuerzo en controlar la situación de inseguridad que se vive actualmente. Esta incompetencia de la policía en Antioquia se ha denunciado por medios de comunicación como la televisión y la radio, principalmente este último medio y en programas locales; recientemente en uno de estos programas, se comentaba la incompetencia total del Brigadier General Dagoberto García, la cual llegaba hasta el punto que el Presidente de la República tuvo que enviar a General Oscar Naranjo para que se hiciera cargo de la situación.

Camaradas antioqueños y nacionalsocialistas, como ustedes bien saben, solo una policía antioqueña nos puede salvar de esta hecatombe que se nos esta viniendo encima, solo un policía antioqueño, en suma con una buena preparación física y mental, sentirán en su sangre la grandeza de Antioquia la Grande, sentirán el sufrimiento de sus paisanos y luchara por ella con entereza, mientras la situación continue así, la inseguridad irá en aumento.

Hechos de delicuencia reciente nos muestra hasta donde a llegado la viremia de la putrefacción antioqueña, y ello sumado con la masiva llegada de costeños, chocoanos y caleños a estas tierras; un ejemplo de ello esel asesinato de un menor de edad en la mal llamada "Comuna 13", el cual fue abaleado por pandilleros, por pasar a la cuadra o esquina del bando contrario, asesinatos a puñaladas perpetrados por atracadores, extorsión o la mal llamada vacuna en diferentes zonas de medellín y Municipios cercanos.

Que actitud defensiva vemos en la policía ante grave problema, la siguiente:

  • Los Comandos y CAI lo que hacen es cerrar las vias para defenderse ellos mismos, no defendernos a nosotros.
  • Lo mismo que lo anterior, lo hace el EJERCITO, en especial la IV BRIGADA.
  • Algunos se dedican a seducir bobaliconas de 15 o hasta más años.
Camaradas sabemos que la policía necesita una reorganización estructural con MANO FUERTE y CONTUNDENTE.

Nota Bene: También se debería cambiar el uniforme tan espantoso que tienen y su escudo.


LA VOZ DEL PUEBLO



ESTE ES UN CORREO QUE NOS ENVIÓ EL CAMARADA MATEO JARAMILLO:

hace algun tiempo llegue yo al Nacionalsocialismo como un gran regalo del destino. yo no sabia que era, pero desde los ocho años siempre profesaba un gran amor y una gran admiracion por Antioquia, lo cual se hizo mas grande y mas evidente cuando por razones desafortunadas debi alejarme de mi ciudad y conoci otras culturas; desde entonces me converti en un acerrimo nacionalista antioqueño. en la universidad conoci a un compañero con el cual compartia muchas ideas, y por el fue que llegue a estas sendas cuando en medio de una discusion afirmo, "por eso yo soy un Nacionalsocialista convencido". desde entonces hemos trabajado juntos promoviendo los valores antioqueños y una Antioquia mejor, ademas, tambien nuestra ideologia.

desde hace algun tiempo vengo siguiendo los articulos de "Ancestros", me han parecido muy interesantes y si duda compartimos muchas cosas. ahora, el motivo de este correo es la necesidad de juntar fuerzas y trabajar unidos por los ideales de nuestra causa. es cierto que muchas personas se muestran afines a estos pero a la hora de trabajar para este cometido, no son muy entregadas, o no muestran el interes necesario. te escribo precisamente por eso, es muy dificil encontrar personas dispuestas a luchar por la grandeza de Antioquia, y por todo lo que esta representa. me gustaria saber si te interesa compartir ideas y buscar formas para sacar adelante a nuestra nacion antioqueña.

junio 19, 2009

EL CASO MARIA CONCHITA ALONSO



María Conchita Alonso, actriz y cantante cubana nacionalizada venezolana nacida el 29 de junio de 1957 en Cienfuegos, Cuba y nacida bajo el nombre de María Concepción Alonso Bustillos. Nacionalizada estadounidense el 20 de agosto del 2007. Recientemente declaró ante los medios de comunicación, su inconformidad con el gobierno de el "loco" (asi lo llama ella) Hugo Chávez y sus políticas comunistas...el "loco" de Suramérica, grito ella en la entrevista.

Gracias a su influencia en Hollywood (zona dominada en un 100% por judíos, en lo que concierne a las zonas y empresas cinematográficas), propuso un filme que retratara la vida en Venezuela bajo el gobierno comunista de Chávez, pelicula la cual se esta preparando para llevarse acabo, por tal motivo anda buscando un director y productores que financien dicho proyecto...jejejejeje...el argumento de la pelicula, que es lo mas chistoso del asunto, es que ella representa una ciudadana judía o judeo-venezolana, la cual de alguna manera va "a sufrir las infamias del comunismo chavista". Lo preocupante de esta tragicomedia, es que los sionistas, no solo exprimen la publicidad del holocuento hasta el presente siglo, sino que ademas para ser mas veridicos acerca de su sufrimiento, se aprovechan se su aliado comunista, para venderse al mundo, no solo como "victimas" del nazismo, sino tambien del comunismo actual, siendo este último y lo irónico del asunto, benefactor o apadrinado del sionismo.

La pelicula cuenta hasta el momento con la participación de productores y actores judíos.

Sabemos que estamos en contra del comunismo, en todas su variantes, pero debemos de tener cuidado con esta publicidad sionista, la cual quiere mostrar que también son victimas del comunismo, cuando es esta política un patrocinante directo del judaismo internacional.


mayo 26, 2009

ANTIOQUIA ES GRANDE




Diario El País de Cali
Sirirí
‘Paisocracia’
Mayo 12 de 2009


Por Mario Fernando Prado

No cabe duda: Colombia se ‘paisanizó’. Y seguirá siendo así en los próximos años. Si no es Uribe, será Fajardo y, a falta de este Uribito, Noemí y hasta Piedad e, incluso, Carlos Gaviria, mandatarios puestos e impuestos por el país paisa.

Yo no sé, entonces, a qué tanta bronca contra esta raza que nos ha enseñado muchas cosas a los colombianos: a trabajar, por ejemplo, a ejercer con toda competencia la sagrada cofradía de las roscas, a trabajar unidos, a lavar la ropa sucia en casa, a no tenerle pereza y miedo a los desafíos, a sentirse orgullosos de lo que son, a ser bambuqueros y llorones y a ser regionalistas.

En fin, son tantas las virtudes de los paisas que sus muchísimos defectos, entre ellos la exageración y las mentirillas, se minimizan frente a sus innegables realizaciones.

Pese a soportar un clima de violencia exagerado, Medellín es ciudad ejemplar y cada vez que uno va allá, le da vergüenza ajena al volver a su terruño. Aeropuerto, metro, museos, avenidas, zonas verdes y toda una serie de diferencias le hacen pensar a uno dónde estábamos y qué estábamos haciendo mientras los paisas construían ciudad, cultura, progreso, desarrollo y presidencias.

Nos quedamos pensando en chiquito, enfrascados en la politiquería regional mezquina e inútil. Nos insultamos echándonos las culpas y nos dividimos en una radicalización casi irreconciliable: perdimos poder en Bogotá y el poco que nos queda, helo ahí, ahogándose lentamente.

Y, además, los paisas no son sólo los de Antioquia. Vaya y mire lo que es Manizales, con su cultura y su decoro. O si no, Pereira y Armenia, que respiran prosperidad. O el Eje Cafetero, que de un cuento hizo una industria turística. O el mismo norte del Valle, que es más paisa que vallecaucano.

En días pasados, valga el ejemplo, llevé mi ‘pichirilo’ a lavar. Eran las 5:00 de la tarde y el administrador me dijo que ya no había turno y que todos los muchachos se estaban alistando para irse. Apareció entonces, un paisa al que le dicen Juanes. “Preste pa’ acá patrón yo se lo dejo como una uva”, me dijo. Y el paisita, que ya se había cambiado, se puso de nuevo el overol, lavó el carrito y a las 6:00 de la tarde lo entregó. Se ganó la lavada y la propina, mientras sus compañeros del lavadero estaban jugando parqués.

Un ejemplo aislado y tonto, seguramente, pero descriptivo del tesón y el temple de una raza que está manejando este país, desde las empresas emblemáticas y la misma economía, hasta la política y el Parlamento.

En tanto, no hacemos más que quejarnos, denunciar, señalar y esperar lo que buenamente nos pueda dar el Estado.

Unos buenos sementales paisas sí que nos servirían, sobre todo en la costa Pacífica, para cambiar la pereza por la acción, la desidia por el perrenque y la fatiga por la verraquera.

mayo 10, 2009

FELIZ DIA DE LA MADRE

mayo 09, 2009

SOMOS NAZIS?????? Parte 2


La prensa dice que los nazis son violentos y la verdad es que no es así excepto en contadísimas ocasiones, aunque estoy tentado a creer que ello es debido más a cobardía que a convicción, pues violentos de boquilla, que celebran muertes y atentados, sí creo que debe haber.

Como decía Gracián, -aplicándolo a los nazis actuales-, son tontos todos los que lo parecen y la mitad de los que no lo parecen.

Aunque esa otra mitad, o quizás la mitad de esa mitad, lucha con idealismo, espiritualidad, sacrificio y entrega para intentar que las cosas sean de otra manera.

No quiero con esto pretender que no existe un "problema judío". Yo me sugestioné por el nacionalsocialismo debido a su política socialista, pero luego también conocí y estudié el problema judío. Leyendo "La Francia Judía", uno tiene la sensación de una conspiración judía en la que todos los miembros de la misma eran judíos, (aunque no todos los judíos fuesen miembros de la misma.) En la época del III Reich me dio la sensación de que ya no era lo mismo. Había, eso sí, una preponderancia de judíos en la prensa, bolsa y determinados sectores pero ya no me parecía que "todos" lo eran. Había muchos "arios puros" que también participaban del negocio.

Actualmente me parece que los judíos son minoría y que los “arios puros" son los que dirigen y organizan mayoritariamente esa campaña de decadencia cultural y así, si bien a principios del siglo XX el arte decadente se hallaba bastante dominado por judíos, en la actualidad únicamente aparece uno por aquí otro por allí, pero en cambio, hay multitud de "arios" despreciables que son los más representativos. Podríamos parodiar a Calderón diciendo: "Por la concomitancia estoy tan diestro, que puedo dar lección a mi maestro".

Por otro lado encontramos entre los judíos notables personalidades, algunas de ellas de gran entidad como son los casos de mi director de cine preferido Max Ophuls o del escritor de cuentos Felix Salten (autor de Bambi entre otros) las obras de los cuales son de gran calidad. Tenemos multitud de judíos en el mundo de la música unos simpáticos y otros antipáticos, pero todos ellos responsables en gran medida de la difusión de la cultura occidental (ahí tenemos a Mahler o Mendelssohn, entre los compositores o a Solti, Bruno Walter, Baremboim, Herman Levi, etc. entre los directores, incluido Levine que me cae bastante mal pero que hace las cosas bastante bien... Tenemos también varios escritores revisionistas de origen judío, quizás únicamente media docena pero en cambio no conozco ni un nacionalsocialista que se haya preocupado de defender a los judíos o a una parte de ellos, de la campaña antijudía clásica de los nacionalsocialistas de post-guerra o incluso de la de la época del III Reich que como la película "El Judío Eterno" es auténtica bazofia.

No resulta coherente limitarse a estar a favor de los que están en contra de los judíos. En el tema Israel/Palestinos evidentemente la razón está -o estaba- de parte de los palestinos. La solución ideal a la indudable necesidad de un hogar para los judíos hubiese sido la solución Madagascar propuesta por el III Reich, pero ahora ya no puede volverse atrás la historia cuando miles de personas han nacido en Israel y no son otra cosa que israelíes. Cuando se creó el Estado de Israel los judíos hacía dos mil años que no vivían en él, ahora sin embargo llevan ya medio siglo, hay que buscar otras soluciones, pero desde luego dedicarse a enviar suicidas a los supermercados no es la mejor manera de acreditarse como los que tienen la razón.

Yo conocí al hijo del Gran Muftí de Jerusalén y era una persona muy afable y sencilla que no creo que hubiese aprobado esta forma de luchar matando indiscriminadamente. No todos los palestinos aprueban esa forma de lucha como no todos los judíos aprueban las represalias vengativas, pero lamentablemente las bombas tienen más eco en la prensa que las palabras. Yo puedo entender el caso de una persona que desesperada cometa cualquier locura, pero cuando se trata de algo organizado no hay otra forma de verlo que como una monstruosidad.

Hay algunas personas que ven con simpatía que un suicida cause la muerte de 10 personas en un autobús israelí como los hay para los que la destrucción de las torres gemelas les parece una acción bélica de primer orden y digna de aplauso, y sin embargo ahí murieron miles de personas de todas las ideologías, nacionalidades, razas y creencias. ¿Puede eso tener justificación?

Si la justificación se halla en que Estados Unidos apoya a Israel, dado que España apoya a Estados Unidos deberíamos aceptar como muy natural que los integristas árabes lanzasen una consigna diciendo: "mate un español" y pidiesen a todos los árabes que hay en España se matasen a ancianitas que salen de misa, a niños que van al colegio, o a excursionistas solitarios, etc., etc. Con esto no necesitarían ni suicidas y podrían matar un montón de gente inocente cada día. ¿Estarían de acuerdo los lectores de "Bajo la Tiranía" con algo así?

Probablemente ni uno y eso se explica por aquel refrán catalán/castellano que dice: "De tuyas a mías cuantas m'en fotaries". "Que maten a quince mil americanos está muy bien, que maten a mi vecino de arriba está muy mal, y que me maten a mí simplemente porque soy español y mi gobierno apoya a los Estados Unidos, eso es horrendo".

¿No deberíamos juzgar las cosas desde la óptica de la moral y no dejarnos llevan por un odio absurdo y propio de gente marginal?

Sería comprensible que alguien defendiese a Bin Laden por considerarlo inocente, pero por desgracia todos los textos u opiniones que he escuchado a favor de Bin Laden lo apoyan por considerarlo el responsable de los ataques suicidas y no por haber sido erigido como posible "cabeza de turco" del tema.

Hoy día -debo repetirlo- el nacionalsocialismo no tiene nada que ver con el del III Reich y la única manera de clarificar muestras ideas es leer la propaganda editada en el III Reich, especialmente la que se editó en español y formarnos nuestra propia idea.

Los libros editados por camaradas con posterioridad a la II Guerra Mundial deben ser tomados con ciertas reservas pues he detectado numerosos casos de manipulación, como suprimir una nota que favorecería al cristianismo en el libro de Darré, suprimir cuatro páginas de la edición "completa" de "Mi Lucha" donde se atacaba al paganismo, inventarse la mitad del discurso de Göbbels del 19 de abril de 1945 para incluir una serie de "profecías" que nunca mencionó, inventarse una sensacional noticia en el "New York Times" sobre tema revisionista que resultó ser falsa, etc., etc.

Si leemos la revista "Aspa" [N.d.E.: nada que ver con el sitio web chileno de nombre similar] o "Signal", ahí tenemos el pensamiento nacionalsocialista.

Yo puedo afirmar que estoy de acuerdo con el 90 por ciento de lo que se publicaba en dichas revistas y que en cambio estoy en desacuerdo en el 90 por ciento de lo que se publica en las revistas NS actuales, en las cuales junto a los temas estrellas judíos, razas, SS, también están los ataques al cristianismo y la defensa del paganismo que tampoco podemos encontrar por ninguna parte en la propaganda del III Reich en español.

Yo me sugestioné por el nacionalsocialismo debido a su política socialista que me pareció absolutamente innovadora, y para que los lectores de "Bajo La Tiranía" puedan tener una ligera idea, voy a resumir algunos de los aspectos que me sugestionaron, todos ellos sacado de textos del III Reich en español. Repito: no son ideas mías en absoluto.

• La propaganda socialista alemana enaltecía al obrero, pero no pretendía destacar a aquel trabajador que había llegado a millonario, tal como siempre se presenta en el ideal americano del hombre que se hace a sí mismo. En el III Reich se enaltecía al obrero que seguía siéndolo y no al que había logrado dejar de serlo.

• En vez de fiestas salsicheras con litronas como se organizan hoy para el inculto populacho, el III Reich construyó barcos de lujo exclusivamente para obreros en los cuales todos los camarotes eran lujosos, pero iguales, incluidos los de la tripulación.

• Hace 10 años no había zonas peatonales en España. Hace 30 no las había en Europa, pero el III Reich, hace más de 60 años ya habían programado hacer carreteras de circunvalación y hacer posible pasear por los pueblos y aldeas. Hoy tenemos en todo el mundo zonas peatonales gracias al Dr. Robert Ley.

• Todavía hoy es posible escuchar ocasionalmente que a un mismo trabajo ha de corresponder un mismo sueldo, independientemente de que se trate de hombres o mujeres. Esto está hoy aceptado por todos, pero desde poco después de llegar al poder ya lo puso en práctica el nacionalsocialismo que tenía en gran consideración a las mujeres pues ellas trabajaban en las fábricas y luego en casa. Por ello las protegía y les tenía prohibidos los trabajos nocturnos y facilitaba las medias jornadas y las sustituciones por jóvenes del Servicio del Trabajo que permitían más vocaciones a las mujeres.

• Un objetivo fundamental de la política socialista del III Reich era reducir el tiempo de traslado desde la vivienda al puesto de trabajo, pues cuanto menor era el tiempo empleado más tiempo libre tenía el trabajador y su familia. Hoy parece que se pretenda exactamente lo contrario. Se trata de que los habitantes de Sabadell vayan a trabajar a Barcelona y los de Barcelona a Sabadell. El tiempo libre es en la actualidad un enemigo, hay que hacer masters, cursillos, pluriempleo, estudiar idiomas... para evitar el tiempo libre, que era lo fundamental en la política social del III Reich.

• Y para que el obrero pudiera ocupar ese tiempo libre se abrían los museos a las 7 de la tarde ya que antes del III Reich, como sigue ocurriendo ahora, los museos tienen los mismos horarios de trabajo. En el III Reich era diferente.

• Y como el socialismo del III Reich quería ante todo que el pueblo alemán se relacionase entre sí, una de las primeras medidas tomadas fue reducir el franqueo de correo y las tarifas telefónicas.

• Otro objetivo de la política socialista del III Reich era fomentar el regreso al campo que la revolución industrial había despoblado. ¡Y se consiguió! Y para ello se construyeron miles de colonias con pequeñas viviendas en armonía con el paisaje y con un pequeño jardín donde cultivar plantas y tener animales. ¡Y eso en plena época de crisis!.

• Pero como lo fundamental era que el hombre se hallase en contacto con la naturaleza se construyeron -y programaron- miles de caminos para paseantes, para coches y para bicicletas, discurriendo por lugares distintos aunque fuesen al mismo lugar. Esto todavía puede verse hoy en Alemania. También se lo deben al Dr. Ley. Pero como si llenamos el bosque de gente éste pierde su encanto, uno de los objetivos fundamentales era tener suficientes como para evitar la masificación.

• Etc., etc.

Hay que tener en cuenta que toda esta política social tenía lugar en plena época de crisis y pobreza y pese a ello se programaba ya un futuro esplendoroso, jovial y luminoso.

El que todo ese espíritu y esa propaganda sea olvidada y despreciada por los nacionalsocialistas actuales, es algo lamentable y que me entristece enormemente.

Por ello creo que ya no puedo hacer más. Me doy por vencido. Me rindo. He sido derrotado. Mis enemigos metieron mi cuerpo entre rejas, mis "camaradas" han encerrado mi alma en un oscuro sótano, pestilente e insalubre. He agotado mis fuerzas. Me veo incapaz de convencer a nadie.

El nacionalsocialismo es ahora cualquier cosa, pero desde mis 11 años hasta hoy sigo pensando que el nacionalsocialismo es el más grande y bello movimiento socialista de la historia, el único que ha sido capaz de crear una auténtica comunidad popular, unida por una misma forma de sentir y pensar.

No me interesan las conspiraciones judeo-masónicas, ni las Órdenes mágicas, ni los índices craneales, ni el coleccionismo chapístico sobre la SS, ni la Tierra hueca, ni las cabezas idem, y estoy harto de los ataques y burlas a mi amada Cataluña (2) incluso por parte de buenos camaradas influidos por la ideología falangista, lo cual digo sin ánimo de crítica ya que el falangismo es una ideología nacionalista española pero el nacionalsocialismo no tiene porque serlo, y estos ataques a Cataluña me han molestado especialmente ya que yo nunca he dicho -ni diré nada negativo sobre ninguna región o nación de mi amada cultura.

Estoy cansado, agotado de tanta puerilidad, vulgaridad y vanalidad. El nacionalsocialismo es, ha sido y debería ser un gran movimiento socialista obrero. Si en la actualidad nadie lo entiende no puedo hacer nada, los títulos de mis únicos dos libros políticos lo dejan muy claro: "Hacia un Socialismo europeo" y "Nuestro Socialismo".

Hitler murió con 56 años. Yo me retiro a esa misma edad. Él hizo la gran revolución socialista y yo he hecho el ridículo. A cada cual según su capacidad.

Notas

(1) Todo el mundo sabe que el atleta negro americano Jesse Owens fue el máximo triunfador de los Juegos Olímpicos de 1936, y sin embargo nadie sabe -y debo reconocer honestamente que yo tampoco- el nombre del atleta alemán al que batió en algunas de las pruebas y que quedó segundo. Ésa es una prueba evidente de la fuerte influencia que tiene la propaganda del sistema incluso de las personas que creemos no vernos afectados.

Pero podríamos citar multitud de casos que ignoramos como los motivos que llevaron a dimitir a ministros como Hugenberg, Elts-Rübenach o Walter Darré por discrepancias políticas, o los casos de políticos como Gürtner, Otto Meissner o Schwerin von Krosik que fueron ministros en gobiernos anteriores al III Reich y lo continuaron siendo después, y en el caso de von Krosik incluso en el último gobierno Dönitz, pero tenemos también los casos de los líderes obreros nacionalsocialistas Spangenberg, Starke, Adam, Schmeer, Engen, Schumann de los que no sabemos nada, pero incluso las injusticias se producen dentro de hombres de la SS como su último jefe Karl Hanke totalmente olvidado o el último ministro del interior, Paul Giesler -hermano del arquitecto-, que se suicidé en unión de su esposa. Etc. etc,

(2) Voy a citar un ejemplo muy ilustrativo al respecto.

Después de la muerte de Franco se intentaba fomentar el uso del catalán a través de un texto propagandístico que decía: "En catalán, por favor". Algunos miembros de Cedade propusieron hacer una campaña de propaganda con el texto: "En catalán y basta". En general la gente de fuera de Cataluña no entiende el problema, pues siendo todos los catalanes bilingües no se entiende la razón por la que se insiste en utilizar únicamente el catalán.

A este respecto siempre he dicho a los que tal piensan que si en el futuro se impusiese en Europa el inglés por idioma oficial, eso no justificaría hacer desaparecer el español. Pues ese es el mismo caso de Cataluña.

Cuando se pronuncia una conferencia, -y esto me ha ocurrido a mi en más de una ocasión- casi siempre hay en la sala una persona que no entiende o entiende mal el catalán y como los idiomas -como dice mi buen y catalanista amigo Joaquín Bochaca- son básicamente para entendernos, se habla en castellano para facilitar la comprensión a esa única persona de la sala que no lo entiende. Esto hace que exista una tendencia a reducir el uso del catalán y por ello es conveniente y saludable estimularlo. Sin embargo el texto aludido podía ser mal entendido por el castellano parlante y pensar que era una imposición, un desprecio hacia ellos.

Por este motivo yo personalmente exigí que si se hacía el tal adhesivo se hiciesen también en gallego y vasco, actitud acorde con la postura regionalista de Cedade que fue la primera en utilizar en España, al menos desde después de la guerra las banderas regionales.

Como no resultaba posible hacer una propaganda con los mismos textos en castellano, pues el sentido sería otro, yo determiné buscar un texto “castellanista" que se editaría junto a los demás. Así pues la prevista propaganda catalana que sola hubiera podido suponer algo despreciativo hacia otras zonas, con esos otros añadidos se convertía en algo totalmente positivo y representativo del regionalismo que siempre defendimos.

Ahora sin embargo, un cuarto de siglo después, se han reeditado aquellos adhesivos "castellanistas", pero si bien yo en aquella época, como catalán y catalanista, pensé en Castilla, en Galicia, en el País Vasco etc. como corresponde al sentido que siempre he tenido de enaltecer y admirar la variedad de tradiciones e idiomas de nuestra cultura, ahora, cuando se despierta el “castellanismo" se olvidan de las otras regiones, pero yo nunca me olvidé de ellas.

Que un castellano sea "castellanista" o un catalán "catalanista" es algo fácil y hasta lógico. La actitud realmente nacionalsocialista y que ha sido siempre la mia y la que yo siempre he propugnado, es la de ser "catalanista", “castellanista", “galleguista" o exactamente lo mismo en cuanto a Escocia, Tirol , Estiria o cualquier otra zona de nuestra cultura occidental. Un punto fundamental del programa nacionalsocialista era “el interés común antes que el propio", si nos limitamos a defender nuestros particulares intereses olvidando los de toda la comunidad cultural occidental, acabaremos cazando moscas.

El amor hacia nuestra propia nacionalidad debe hacernos comprender el que los otros sienten por las suyas. El regionalismo tiene que contribuir a evitar los enfrentamientos que fomentó, en el pasado, el nacionalismo exacerbado de las distintas naciones europeas.

(*) Jorge Mota: Inició su vida política a los 15 años, en 1962. Su objetivo fue la organización de una entidad que con carácter europeista, representara y se hiciera portavoz del sentir de la juventud española. A los diecinueve años, tras varios fallidos intentos, y en unión con otras personas, creó CEDADE, "Círculo español de amigos de Europa", permaneciendo como Jefe de la Sección Juvenil hasta el cambio de junta de 1970, en que es nombrado presidente, al frente de un nuevo equipo de una media de edad de 26 años, frente a los 45 de la junta saliente. A partir de entonces, la actividad de CEDADE creció, traspasando las fronteras de España, y transformándose en el principal referente de post guerra del Nacionalsocialismo de habla castellana. En esa época Jorge Mota no poseía títulos ni cargos de importancia, trabajando en obras manuales y administrativas en diversas empresas, dedicando especial atención al conocimiento del problema obrero. Su verdadera vocación, aparte de la política, es el Arte, por el cual siente gran afición: música, poesía y artes plásticas son sus disciplinas favoritas. Partidario de la formación integral del individuo, Mota da al deporte gran importancia, habiendo practicado judo, esgrima, tiro, montañismo y ciclismo. Posteriomente a la disolución de CEDADE, colaboró esporádicamente en publicaciones españolas y extranjeras sobre temas artísticos y políticos (N.d.E.: Reescrito de "Hacia un Socialismo Europeo").

abril 27, 2009

EL FULERISMO...LACRA DE LA JUVENTUD

Las motos se han convertido en la actualidad, en el medio de transporte más utilizado, en especial por los jóvenes, lo que disparo las ventas de estas prácticamente en un 80%. La utilización de las motos, se debe principalmente a su versatilidad en las vías y la economía en combustible, pero lo que no era de esperarse era la consecuente mala utilización de este medio de transporte.

Como bien sabemos, todo comenzó con el sicariato, cuando las grandes mafias colombianas (en especial en los años 80-90), utilizaban y utilizan a los jóvenes para cometer asesinato, esto llevo como consecuencia, que en las calles se comenzara a ver motos de alto cilindraje, ello se conseguía obviamente con el producto monetario que dejaba el sicariato, lo cual además encantaba a las mujeres, pues el sicario no solo se jactaba de su lucro recibido, expresado en ropa, sino también presumía del modelo y calidad de la moto, principalmente expresado en la velocidad y en el ruido que producía al ser acelerada, lo cual llenaba de emoción a las mujercitas, al ver a su hombre en tan expresiva forma de masculinidad.

Con el paso del tiempo, se le sumo algo más a la expresividad motriz, con la llegada de los piques, “deporte”, si es que eso es un deporte, que llego en forma de videos y revistas, proveniente de Estados Unidos principalmente, además este arribo llego acompañado de la moda del harlismo (Harley Davidson Motors), del primero podemos decir, que degenero en el estilo de vida actual del “fulerismo”, término que puede explicarse como la mezcla del sicariato, no en su forma de asesinato, sino en egolatría inferior, es decir, aquellos jóvenes que se hacen en las esquinas con sus motos, a hacer piques o presunción de velocidad, acompañados de la infaltable marihuana, coca y alcohol y la música free style, trance, salsa y reggetón; y no debe de faltar la compañía femenina reducida a la mero hecho de ser las mascotas comestibles de estos personajes, a cambio de regalitos y una buena inyección de gasolina de ahí el término despectivo de “gasolineras”, todo lo anterior se suma con la consecuente seguridad de que son los dueños de la calle, solo por que poseen moto. De los segundos se puede decir que lindan en la ridiculez, porque el peor vicio del colombiano es copiar las cosas mal copiadas, de ahí que los harlistas colombianos, fuera de poseer todos los aditamentos de la marca Harley, lo combinan con la ridiculez más extrema, como verlos en pandilla, pero acompañados de música vallenata, trance y reggetón y la nueva involución femenina, las prepago.

Cabe anotar que sumado a la motomanía, la involución de la juventud ha adquirido dentro de este gremio números alarmante, puesto que la poca cultura que tienen los jóvenes en la actualidad se ha reducido parcticamente en la totalidad, y esto se puede ver en la forma de hablar, la cual es la misma en todos y se reconoce por un tono muy especial, como por ejemplo “toes que gononea”…”si parcero, todo bien”…”hey cucho a como los cigarros”…”hey madrecita deme un confite”…”hey moustro chimba de moto”, entre otros apelativos, que hacen parte del parcerismo o parlache, el cual mucho estudiosos del idioma le han dedicado libros, no sabemos con qué fin. De lo anterior se han creado nuevos apelativos para estos “monos” motorizados, tales como ñeros, pirobos, fuleros, pillos, motoreggetoneros, salsamotoristas, entre otros, al igual que para las mujeres, tales como prepagos, prepago de pueblo, gasolineras, chicas diesel, pirobas, ñeras, alicangaras, en fin un sinnúmero mas.

Las medidas para impedir el “fulerismo”, el cual es la peor de las dos, van desde por ejemplo: “Colombia fue uno de los primeros países que en Latinoamérica tuvo que implementar las restricciones a las motocicletas, debido a los altos índices de delincuencia y sicariato que durante años los aquejaron. Expertos aseguran que la medida es buena y efectiva, pero que debe estar acompañada de una política integral de seguridad… Hace una semana, el Gobierno publicó un Acuerdo con vigencia inmediata que ordena que solo los pilotos pueden viajar en cada motocicleta”. (Prensa Libre – Guatemala), “Los conductores de motocicletas tipo sport o enduro de dos tiempos y de 100 centímetros cúbicos, en adelante, tienen prohibido llevar parrillero hombre, según lo que ordena el decreto 1.1-0738 del 24 de noviembre de 2008, firmado por el alcalde Jesús María Botero… la moto de dos tiempos es la que hace el ciclo de velocidad en dos pasos, la mitad de la de cuatro; esto le genera a la máquina mayor potencia. "Son motocicletas aptas para la competencia, son fáciles de arreglar para aumentar la velocidad y, según reportes, han sido más utilizadas para actos criminales… Datos suministrados por la Policía y la Secretaría de Gobierno muestran que de los 16 casos de uso de la moto, en actos criminales reportados en lo recorrido del año, el sicariato es el más común, con 10 hechos; los atracos, las riñas y las agresiones, tienen dos casos cada una. El sicariato también fue la cifra más alta en lo registrado en 2007 con cinco casos, mientras que la agresión llegó a dos. Hace dos años, sólo hubo un hecho de sicariato”. (El Nuevo Día – Tolima), “Mi hermano me mostro un video de palos en motos, la mayoría ya los había visto, o son revolcones jodidos pero nada grave, cuando le digo " vieron que son los "pisteros" los que se mandan la cagad@???, parece que se la creen de pulentas y ahi viene el palo Los idiotas peligrosos, accidentes boludos, gente boluda, no estan solo en Argentina... Paises donde tener una moto 600cc es tan normal como tener aca un 110”.”(Accidentes Fuleros, de esas páginas que no recomendamos por tener contenido amarillista), “Tres casos de sicariato se registraron en menos de siete horas en Bogotá” (El Tiempo – Bogotá), “Varios colegas de mi esposo han sido asaltados por delincuentes en moto que llevan un piloto y un ejecutor atrás”. (Dinafernandez.com), de esta manera podemos observar como se ha vuelto de corrosiva la moto en las juventudes.

Sabemos que muchos de ustedes camaradas, poseen motos para su propio transporte, imaginamos que acatan las normas de seguridad y las leyes dispuestas para estas, pero en nuestra opinión, es mejor caminar o utilizar los transportes públicos, que ser servidores de la venganza japonesa.



abril 26, 2009

SOMOS NAZIS?????? Parte 1

La ignorancia de las personas, influenciada más que todo por lo medios sionistas y por la mala lectura que algunos hacen, nos han acuñado el termino de nazis, inclusive personillas inferiores se atreven a decir..."ah este man es un nazi", "ve mira un nazi mestizo", "ah como puede pensar este man si es un nazi negro", en fin diversidad e apelativos, insultos, entre otras cosas a las cuales acude la masa comunista de la actualidad, cuando se siente muda frente al poder y contundencia de los argumentos nacionalsocialistas. De otro lado para aquellos que son partidarios de las ideas Nacionalsocialistas, y que se atreven a decir que son "nazis", aqui esta este articulo que los hara recapacitar en este termino y una aclaración para aquellos que utilizan este termino en contra de nosotros.

Una verdadera lección para los que se creen "nazis"

"...el actual nacionalsocialismo no tiene nada que ver,

ni de manera lejana, con el del III Reich"


Ramón Bau tuvo la amabilidad de organizar mi última conferencia política en la cual ya manifesté que, aunque circunstancias especiales podían determinarme a pronunciar alguna otra, las posibilidades eran muy escasas y así podía considerarse con bastante probabilidad que ésa era mi última conferencia política. Han pasado unos pocos años y ahora de nuevo Ramón Bau me brinda la posibilidad de publicar mi último artículo político y, de la misma manera que ya dije en mi conferencia, dejo abierto, más que una puerta, un simple ventanuco, y podría volver a escribir de temas políticos si las cosas cambiasen mucho, mucho. La verdad, no lo creo.

Hace algún tiempo determiné que escribiría artículos para cualquier revista o publicación que me lo solicitase, lo mismo fuese el "New York Times" o "Bajo la Tiranía", pero se ha dado el caso de que los grandes rotativos no han mostrado el más mínimo interés en mis colaboraciones literarias y sí en cambio las revistas a base de fotocopias y de tirajes cortos y más cortos todavía.

En "Bajo la Tiranía" he leído trabajos estimables y otros de dudoso gusto, -más de los primeros que de los segundos-, pero ha llegado un momento en mi vida en que me he vuelto más exigente y me produce cierto malestar que mis modestas colaboraciones, más llenas de idealismo que de talento literario, vayan en compañía de determinados trabajos cuya lectura me solivianta.

Y ahí tenemos el caso del titulado "Holocausto 11" y que apareció en la revista Nº 37, en la cual yo escribí unas palabras sobre la Navidad, con un propósito fraternal y conciliador.

En el aludido artículo "Holocausto 11" se indica que está sacado de la publicación Boletín de Noticias NS del NSDAP-AO, lo cual quiere acreditarlo como una publicación representativa del nacionalsocialismo, pero evidentemente en la revista "Der Auslanddeutsche", que vendría a ser la equivalente de la que se edita actualmente, publicada en el III Reich, no hubiesen permitido nunca un artículo de esta naturaleza.

Los NS actuales, sean AO o NO, no tienen ninguna relación, ni la más ligera y lejana con el nacionalsocialismo histórico. Los actuales NS AO o NO, se limitan, una y otra vez a temas raciales, judíos, conspiraciones y mandangas, pero de arte, naturaleza, religión, cultura, socialismo... nada de nada.

Adolf Hitler disponía de enormes cantidades acumuladas de neurogases que podría haber usado como "traca final" llevándose por delante unos cuantos millones de europeos de todos los países en liza, pero prefirió la derrota y la muerte que convertirse en un ángel -más bien diablo- exterminador. La única ocasión en que los gases convencionales fueron utilizados por los rusos en el frente del Este, se apresuró a comunicar los soviéticos al Alto Mando Alemán que se había tratado de un error.


Los kamikazes japoneses se lanzaban contra buques de guerra poderosamente armados y lo mismo podrían hacer los actuales pilotos suicidas islámicos y probablemente con muchas opciones de éxito a juzgar por el enfrentamiento de los pilotos argentinos frente a sofisticados buques ingleses en la guerra de las Malvinas. Sin apenas ninguna duda un ataque suicida sorpresa, contra un portaviones en vez de contra edificios civiles, habría tenido las mismas posibilidades de éxito y podría haber sido encuadrado como una acción bélica. Evidentemente los kamikazes japoneses habrían logrado más víctimas -con menos probabilidades de ser derribadas- si en vez de atacar acorazados se hubiesen lanzado contra una catedral durante la misa de 12, pero curiosamente no lo hicieron. Es la diferencia entre un héroe y un criminal.

El jefe de los kamikazes se estrelló contra una montaña una vez concluida la guerra para que nadie pensase que su vida valía más que las de los hombres que enviaba a la muerte. No se puede hablar del 11 de septiembre con esa indiferencia y ese lenguaje barriobajero de racista de película de serie B.

Ya está bien de conspiración judía. Ya está bien de demagogia barata. El mundo está lleno de individuos impresentables altos, rubios y con ojos azules y por más que busquemos no encontraremos detrás ningún judío oculto. Son ellos suficientemente despreciables para hacer todo tipo de acciones inmorales sin ayuda de nadie.

¿A quién hemos de preferir? ¿A un inmigrante honrado que trabaja y tiene su familia a la que educa en sus tradiciones o a un individuo alto, rubio con ojos azules, varias veces divorciado, director de una multinacional bancaria, accionista principal de un consorcio internacional de fabricantes de armas químicas que tiene la casa llena de electrodomésticos y sus cuentas bancarias llenas de dinero sucio?

Cualquier persona normal pensaría que es éste es un planteamiento demagógico pues induce claramente a hacer una elección, pero esa persona normal no sabe que hay personas, no tan normales, que elegirían al blanco porque es blanco y creo que entre los lectores de "Bajo la Tiranía" habrá algunos de esos, aunque espero que no muchos. No es la raza blanca, sino la Cultura Occidental lo que nos confiere la coherencia.

Pero al margen de unas u otras opiniones al respecto lo fundamental es dejar claro que el actual nacionalsocialismo no tiene nada que ver, ni de manera lejana, con el del III Reich y ello lo voy a demostrar rápidamente.

Pido a los lectores de "Bajo la Tiranía" que citen los nombres -sin necesidad de ir a localizarlos en libros o diccionarios- de cinco escultores, cinco arquitectos, cinco pintores, cinco músicos, cantantes, actores de cine, películas no políticas, poetas, escenógrafos, directores de orquesta, personajes vinculados al mundo del trabajo, mujeres vinculadas al nacionalsocialismo, deportistas... etc., etc. del III Reich.

Hitler sabía las respuestas, el Dr. Göbbels igualmente y yo también, sin necesidad, se entiende, de ir a buscarlas, ni siquiera de meditar, pero dudo mucho que entre los lectores de "Bajo la